|
Sahih İbn Hibban |
SALAT |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namaz Sonrası Zikir ve
İstiaze
Namaz Kılana Namazdan
Sonra Felak ve Nas Sürelerini Okumasının Emredilmesi
2004- Ukbe b. Amir, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir: "Her namazdan
sonra Felak ile Nas surelerini okuyunuz.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2363); Şuayb:
İsnadı kavıdir. Ebu Davud 1523; Tirmizi 2903; Nesai3/68; Bak hadis no: 795.
Kişinin Namazın Akabinde
Rabbini Tehlil Ederek Yüceltmesi
2005- Muğıre'nin katibi
Verrad anlatıyor: Muaviye, Muğıre b. Şu'be'ye mektup yazıp Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in namazdan selam verip çıktıktan sonra ne
söylediğini sordu. Muğıre bana şunları yazdırıp Muaviye'ye gönderdi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) her namazının sonunda şöyle derdi: "La ilahe
illallahu vahdehu la şerike leh. Lehu'l-mülkü ve lehu'l-hamdu ve huve ala kulli
şey'in kadir. Allahumme la mania lima a'tayte, ve la mu'tiye lima mena'te; ve
la yenfeu ze'l-ceddi minke'l-ceddu (= Bir olan Allah'tan başka hiçbir ilah
yoktur. O'nun ortağı da yoktur. Mülk O'nundur. Hamd O'na mahsustur. O'nun her
şeye gücü yeter. Allahım! Senin verdiğine engel olacak hiçbir güç yoktur. Senin
vermediğini verecek de yoktur. Servet sahibi olanın serveti, senin yardımın
yerine geçip kendisine bir fayda sağlamaz)."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1349;
es-Silsiletu's-sahiha 196); Şuayb: İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir, Ahmed
4/250; Buhari 6330; Müslim 593; Ebu Davud 1505; Nesai 3/71; Bak hadis no: 2006,
2007,
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Üstte Vasfedildiği Şekilde Tehlil Ettiğini Belirten ikinci
Haber
2006- Verrad anlatıyor: Muaviye,
Muğıre b. Şu'be'ye mektup yazı Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'dan
işittiği bir şeyi kendisine yazmasını söyled" Muğıre şöyle bir mektup
gönderdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazınır sonunda şöyle
derdi: "La ilahe illallahu vahdehu la şerıke leh. Lehu'l-mülkü ve
lehu'l-hamdu ve huve ala külli şey'in kadir. Allahumme la mania lima a'tayte.
ve la mu'tiye lima mena'te; ve la yenfeu ze'l-ceddi minke'l-ceddu (= Bir olan
Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur. O'nun ortağı da yoktur. Mülk O'nundur. Hamd
O'na mahsustur. O'nun her şeye gücü yeter. Allahım! Senin verdiğine engel
olacak hiçbir güç yoktur. Senin vermediğini verecek de yoktur. Servet sahibi
olanın serveti, senin yardımın yerine geçip kendisine bir fayda
sağlamaz)."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
4/250; Buhari 6473; Nesai 3/71; Bak hadis no: 205.
Ebu Hatim der ki: Ahmed
b. Yahya b. Züheyr bunu bize Davud b. Ebi Hind ve Mücalid kanalıyla Zühri'den
aktardı. Ben ise aktarırken Mücalid yerine "ve bir başkası" dedim.
Çünkü Kitabu'l-Mecruhin eserİmizde Mücalid'in rivayetlerinden beri olduğumuzu
ifade etmiştik.
Bu Hadisi Verrad'dan
Sadece Şa'bı ile Müseyyeb b. Rafi'nin Rivayet Ettiklerini iddia Edenin Kavlini
çürüten Haber
2007- Muğıre'nin katibi
Verrad anlatıyor: Muğıre b. Şu'be, Muaviye'ye mektup yazıp dedi ki: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını bitirdiğinde selam verip şöyle derdi:
"La ilahe illallahu vahdehu la şerıke leh. Lehu'l-mülkü ve lehu'I-hamdu ve
huve ala külli şey'in kadır. Allahumme la mania lima a'tayte, ve la mu'tiye
lima mena'te; ve la yenfeu ze'l-ceddi minke'l-ceddu (= Bir olan Allah'tan başka
hiçbir ilah yoktur. O'nun ortağı da yoktur. Mülk O'nundur.
Hamd O'na mahsustur.
O'nun her şeye gücü yeter. Allahım! Senin verdiğine engel olacak hiçbir güç
yoktur. Senin vermediğini verecek de yoktur. Servet sahibi olanın serveti,
senin yardımın yerine geçip kendisine bir fayda sağlamaz)."
Bu hadis başka bir
kanalla Kasım b. Muhaymire'nin Verrad kanalıyla Muğıre'den rivayetiyle de
aktarılmıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/251; Buhari 844; Müslim 593/138;
Darimi 1/311; Bak hadis no: 2005.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Namazdan Sonra Rabbini Yücelttiği Başka Bir Tehlil
2008- Ebu'z-Zübeyr der
ki: Abdullah b. ez-Zübeyr her (farz) namazı bitirip selam verdiği zaman şöyle
dua ederdi: "Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. O, birdiir ve hiç bir
ortağı yoktur. Mülk O'nundur ve hamd O'nadır. O her şeye gücü yetendir. Güç ve
kuvvet ancak Allah'a mahsustur. Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. O'ndan
başkasına asla ibadet etmeyiz. Nimet ve fazilet O'nundur. Bütün güzel övgüler
O'na aittir. Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. Kafirler hoşlanmasa da dini yalnızca
O'na has kılarız." Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her (farz)
namazdan sonra bu şekilde söylerdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1350); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Müslim 594/140; Ebu Davud 1507; Nesai 3/70; Bak
hadis no: 2009, 2010.
Bu Hadisi Hişam b.
Urve'nin Ebu'z-Zübeyr'den işitmediğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
2009- Ebu'z-Zübeyr
el-Mekki der ki: Abdullah b. ez-Zübeyr her (farz, namazı bitirip selam verdiği
zaman şöyle dua ederdi: "Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. O, birdir ve
hiç bir ortağı yoktur. Mülk O'nundur ve hamd O'nadır. O her şeye gücü yetendir.
Güç ve kuvvet ancak Allah'a mahsustur. Allah'tarı başka hiç bir ilah yoktur.
O'ndan başkasına asla ibadet etmeyiz. Nimet ve fazilet O'nundur. Bütün güzel
övgüler O'na aittir. Allah'tan başka hiç bir ila yoktur. Kafirler hoşlanmasa da
dini yalnızca O'na has kılarız." Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) her (farz) namazdan sonra bu şekilde söylerdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri güvenilir
kimselerdir. Bak hadis no: 2008.
Bu Hadisi
Ebu'z-Zübeyr'in ibnü'z-Zübeyr'den işitmiş Olması
2010- Ebu'z-Zübeyr der
ki: Abdullah b. ez-Zübeyr'in minber üzerinde şöyle dediğini işittim Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) (farz) namazı bitirip selam verdiği zaman şöyle
dua ederdi: "Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. O'ndan başkasına asla
ibadet etmeyiz. Nimet ve fazilet O'nundur. Bütün güzel övgüler O'na aittir.
Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. Kafirler hoşlanmasa da dini yalnızca O'na
has kılarız."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 5/4; Müslim 594/140; Ebu Davud 1506; Bak hadis no: 2008.
Kişiye Namazının
Akabinde Belli Sayılarda Tesbih, Tahmid ve Tekbir Getirmesinin Emredilmesi
2011- Enes b. Malik der
ki: Ümmü Süleym, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve:
"Ey Allah'ın Resulü! Bana, namazda kendisiyle dua edebileceğim sözler
öğret" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "On defa
Sübhanallah, on defa el-Hamdu lillah ve on defa da Allahu Ekber de. Sonra da
Allah'tan ihtiyacını dile‘‘ buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi
(es-Silsilehı's-sahiha 3338; es-Silsilehı'd-daife 3688); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 3/120; Tirmizi 481; Nesai 3/51.
Vasfedilen Tesbih,
Tahmıd ve Tekbirin Namazın İçinde Değil Onun Akabinde Söylenmesi Gerektiği
Hakkında
2012- Abdullah b. Amr
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "iki haslet vardır ki
bunlara devam eden her müslüman mutlaka cennete girer. Bunlar kolay şeylerdir,
ama bunlarla amel edenler azdır" buyurdu. Ashab: "Ey Allah'ı Resulü!
Bunlar nelerdir'l" diye sorunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Kişi (her) namazından sonra on defa tesbih eder,
on defa hamd eder ve on defa tekbir getirir" buyurdu. Ben, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu zikirlerin sayısını parmakları ile saydığını
(hesapladığını) gördüm. "Bunlar dilde yüz elli (sevap) Mizan'da ise bin
beş yüzdür. Kişi yatağına girdiği zaman yüz defa tesbih, hamd ve tekbir okur.
Bu da dilde yüz (sevap) Mizan'da ise bindir. Hangi biriniz bir günde iki bin
beş yüz günah işler ki!" Ashab: "Ey Allah'ın Resulü! Kişi bunları
niçin yapamasın ki?" deyince: "Şeytan sizden birinize (namazda iken)
gelip ta ki bunları zikretmeden namazı bitirene ve zikretmeden uyuyana kadar:
‘‘Falan falan ihtiyacını hatırla’‘ der" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Tahricu'l-Mişkat 2406; Sahih
Ebu Davud 1346); Hadis sahihtir. Ebu Davud 5065; Tirmizi 3410; İbn Mace 926;
Bak hadis no: 2018.
Kişinin Namazın Akabinde
Belli Sayılarda Tesbih, Tahmid ve Tekbir Getirdiğinde Yüce Allah'ın O Kulun
Günahlarını Bağışlaması
2013- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Her namazın ardından otuz üç defa ‘‘Sübhanallah’‘, otuz üç defa
‘‘Elhamdülillah’‘, otuz üç defa ‘‘Allahu ekber’‘ diyen ve bunları
‘‘Allah'tan başka ilah yoktur. Tektir ve
ortaksızdır. Mülk O'nundur, hamd da O'na mahsustur. O her şeye kadirdir’‘
sözüyle yüze tamamlayankişinin, günahları denizlerdeki köpükler sayısınca olsa
dahi bağışlanır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1348); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Muvatta 1/210; Bak hadis no: 2016.
Ebu Hatim der ki:
Malik'ten bunu sadece Yahya b. Salih merm olarak aktarmıştır.
Namazların Ardından
Söylenmesi Halinde Aynısını Söyleyenler ışında Sevap Bakımından Kişiyi Herkesin
Önüne Geçirecek Söz
2014- Ebu Hureyre der
ki: Fakirler Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına geldiler ve:
"Varlıklı kimseler (sevap bakımından) yüksek dereceleri ve daimpek çok
nimetleri aldılar. Bizim gibi namaz kılıyorlar, bizim gibi oruç tutuyorlar: ama
varlıklı oldukları için onlar hacca umreye gidiyor, cihada çıkıp zekatı sadaka
verebiliyorlar" dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem):
"Kendisiyle, sizi
geçenlere ulaşabileceğiniz ve gerinizde kalanların size ulaşamayacağı, sizin
yaptığınızı yapanlar dışında sizi herkesten üstün kılacak olan bir şeyi
söyleyeyim mi? Her namaz sonrası otuz üçer defa ‘‘Sübhanallah, Elhamdulillah ve
Allahu Ekber’‘ deyin" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahihu'l-Kelimi't-tayyib 110);
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Buhari 843; Müslim 595.
Zikrettiğimiz Tesbih, Tahmid
ve Tekbir'in Yüze Tamamlanması için Sonuna Allah'ın Vahdaniyetine Yönelik
Şehadetin Eklenmesi
2015- Ebu Hureyre
anlatıyor: Ebu Zer, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e; "Ey
Allah'ın Resulü! Sevapların hepsini zenginler alıp götürdü. Çünkü onlar bizim
gibi namaz kılıyorlar. Bizim gibi oruç tutuyorlar. Fazla malları olduğu için
onunla da tasadduk ediyorlar. Bizim ise tasadduk edecek fazla paramız
yoktur" (Ne olacak bizim halimiz) dedi. Bunun üzerine Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey Ebu Zer! Sana birkaç
kelime öğreteyim mi? Onlarla seni sevapta geçene yetişirsin o sözleri
söylemeyen hiç kimse de senin ardından yetişemez." Ebu Zer: "Olur,
öğret ey Allah'ın Resulü" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Her farz namazın arkasında otuz üç kere tekbir (Allahu
Ekber), otuz üç kere tahmid (Elhamdu lillah) otuz üç kere de tesbih
(Sübhanallah) dersin. Sonunda da ‘‘La ilahe illallahu vahdehu la şerıke leh ul
lehu'l-mülkü ve lehul-hamdu ve huve ala külli şey'in kadır (= Allah'tan başka
ilah yoktur. Sadece tek olarak O vardır, O'nun ortağı yoktur. Mülk ve
hükümranlık sadece O'na aittir. Her türlü övgüler de yine O'na aittir. O'nun
her şeye gücü yeter)'' dersin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1348); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 2/238; Ebu Davud 1504; İbn Mace 927; Darimi 1/312; Bak
hadis no: 838.
Yüce Allah'ın Farz
Namazlarından Sonra Vasfedilen Şeyleri Söyleyen Kimsenin Geçmiş Günahlarını
Bağışlaması
2016- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur. "Her
namazın ardından otuz üç defa ‘‘sübhanallah’‘, otuz üç defa ‘‘Elhamd lillah’‘,
otuz üç defa da ‘‘Allahu Ekber’‘ diyen -ki bunlar doksan dokuz eder- ve bunu
‘‘Allah'tan başka ilah yoktur. Tektir ve ortaksızdır. Mülk onundur, hamd da ona
mahsustur. O, her şeye kadirdir’‘ sözüyle yüze tamamlayan kişinin hataları /
günahları denizlerdeki köpükler sayısınca olsa dahi bağışlanır."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca Sahih. Ahmed 2/371; Müslim 597; Bak hadis no: 2013.
Ebu Hatim der ki:
Buradaki Ebu Ubeyd, Süleyman b. Abdilmelik'in muhafızı olup ondan Malik b. Enes
rivayette bulunmuştur.
Herbiri Yirmi Beşer Defa
Söylenmiş Olması için Tesbıh, Tahmıd ve Tekbır'e Tehlinn Eklenmesinin Müstehaplığı
2017- Zeyd b. Sabit der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize her namazdan sonra tesbihat
yapıp otuzüç defa Sübhanallah, otuzüç defa el-Hamdü lillah ve otuzdört defa da
Allahü Ekber dememizi emretti. Adamın birine rüyasında biri geldi ve:
"Muhammed size her namazdan sonra otuzüç defa Sübhanallah. otuzüç defa
el-Hamdü lillah ve otuzdört defa da Allahü Ekber demenizi mi emretti?"
diye sordu. Adam: "Evet" deyince: "Onu yirmibeş yapın ve ona La
ilahe illallah (tehlil)'i katın" dedi. Adam uyandığında Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına geldi ve gördüğü rüyayı anlattı.
Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Siz de öyle yapın"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 973); Şuayb: İsnadı
Sahihtir. Ahmed 5/184; Tirmizi 3413; Nesai 3/76; Darimi 1/312.
Yüce Allah'ın Her
Namazın Ardından Onar Defa Tesbıh, Tahmıd ve Tekbır Eden Kişiye Bin Beşyüz
iyilik Sevabı Yazması
2018- Abdullah b. Amr
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "iki şey vardır ki onları
yapan kul mutlaka Cennete girer. Onlar çok kolaydır. Fakat onları yapan azdır:
Sizden biriniz her namazın ardından on defa:
''Sübhanallah’‘, on defa
‘‘el-Hamdulillah’‘, on defa ‘‘Allahu Ekber’‘ derse; günde diliyle bunları yüz
elli defa söylemiş olur ki, (Allah katındaki) terazideki karşılığı bin beş
yüzdür. (Sizden biriniz) yatağına girdiğinde otuz üç defa ''Sübhanallah’‘, otuz
üç defa ‘‘el-Hamdulillah’‘, otuz dört defa ‘‘Allahu Ekber'' derse; gerçekten
(Allah'ı) dili ile yüz defa zikretmiş olur. Fakat bunun Allah (katındaki)
terazideki değeri ise bindir" buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Hangi biriniz günde iki bin beş yüz günah işleyebilir?"
buyurdu.
Abdullah b. Amr devamla
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bunları (parmak boğumlarını
sayarak) söylediğini gördüm. O'na: "Ey Allah'ın Resulü! O halde bunları
neden yapmayalım?" denildi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Sizden birisi namazda iken şeytan ona gelir ve: ‘‘Şunları
hatırla, şunları hatırla’‘ der. Yine şeytan geceleyin aynı şekilde kişinin
uykusunda gelir ve (bu duayı yapmadan) o kişiyi uyutmaya çalışır" buyurdu.
Hammad b. Zeyd dedi ki:
Ata b. es-Saib, Basra'ya yanımıza gelince, Eyyub bize: "Gidin ona tesbih
konusundaki hadisi (yani yukarıdaki hadisi) ondan dinleyin" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Nesai
3/74; Bak hadis no: 2012.
Her Namaz Sonrası
Tesbih, Tahmıd ve Tekbir Getirenin Hüsrana Uğramayacağı Hakkında
2019- Ka'b b. Ucre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Her namaz sonrası, üç şey vardır ki bunları söyleyen kişi hüsrana
uğramaz. Bu da otuz üç defa ‘‘Sübhanallah’‘, otuz üç defa ‘‘Elhamdu lillah’‘ ve
otuz dört defa da ‘‘Allahu Ekber’‘ demektir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 102);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim 596/145; Tirmizi 3412; Nesai 3/75.
Farz Namazlarından Sonra
Kişinin Yüce Allah'tan Onu Zikretme, Ona Şükretme ve Güzel ibadet Etme
Hususunda Yardım Dilemesinin Müstehaplığı
2020- Sunabihi
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Muaz b. Cebel'in elini
alıp: "Ey Muaz! Vallahi ben seni seviyorum" deyince, Muaz:
"Annem babam sana feda olsun, vallahi ben de seni seviyorum"
karşılığını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Muaz! Her
namazdan sonra: "Allahım! Seni zikretmek, sana şükretmek ve sana hakkıyla
ibadet etmek için bana yardımcı ol" diye dua etmeyi bırakma" buyurdu.
Ravi der ki: Muaz b.
Cebel, Sunabihi'ye, Sunabihi, Ebu Abdirrahman'a, Ebu Abdirrahman da Ukbe b.
Müslim'e (müteselsilen) aynı şeyleri vasiyette bulundu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1362); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 5/244; Ebu Davud 1522; Nesai 3/53; Bak hadis no: 2021.
Namazlarından Sonra Kula,
Yüce Allah'tan Onu Zikretme, Ona Şükretme ve ibadet Etme Hususunda Yardım
Dilemesinin Emredilmesi
2021- Sunabihi
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Muaz b. Cebel'in elini
alıp: "Ey Muaz! Vallahi ben seni seviyorum" deyince, Muaz: "Annem
baba sana feda olsun, vallahi ben de seni seviyorum" karşılığını verdi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Muaz! Her namazdan sonra:
"Allahım! Seni zikretmek, sana şükretmek ve sana hakkıyla ibadet etmek
için bana yardımcı ol" diye dua etmeyi bırakma" buyurdu.
Ravi der ki: Muaz b.
Cebel, Sunabihi'ye, Sunabihi, Ebu Abdirrahman'a, Ebu Abdirrahman da Ukbe b.
Müslim'e (müteselsilen) aynı şeyleri vasiyette bulundu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Sahihtir. Bak
hadis no: 2020.
Yüce Allah'ın Sabah ve
Akşam Namazlarının Peşinden Yedi Kere Cehennemden Kendisine Sığınana
Kurtuluşunu Yazması
2022- Müslim b. el-Haris
b. Müslim et-Temımı, babasından nakleder: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bizi askeri bir birlik ile sefere göndermişti. Baskın yapılacak yere
vardığımızda ben atımı hızlandırdım ve birliğin önüne geçtim. Düşman askerleri
beni feryat sesleri ile karşılayınca onlara: "La ilahe illallah deyin ve
benden korunun" dedim. Onlar da bunu söylediler (müslüman oldular). Bundan
dolayı arkadaşlarım: "Ganimet avucumuzun içindeyken bizi ondan mahrum
ettin" diyerek beni kınadılar. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanına geldiğimizde yaptığımı ona haber verdiler. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) beni yanına çağırdı ve yaptığımı çok beğendiğini söyleyip:
"Yüce Allah sana bunlardan (yapmış olduğun şeyle Müslüman olan) her kişi
için şu kadar şu kadar (sevap) yazdı" buyurdu. -Ravi Abdirrahman der ki:
Ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söylemiş olduğu sevabın
miktarını unuttum.- Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana:
"Sana bir yazı yazacağım ve benden sonra Müslümanların emiri olacak
kişilere de bununla ilgili vasiyette bulunacağım" buyurdu. Bir kağıt yazdı
ve onu mühürleyip bana verdi. Verirken de: "Akşam namazını kıldığın zaman
kimseyle konuşmadan önce yedi defa: ‘‘Allahım! Beni cehennemden kurtar’‘ diye
dua et. Eğer o gece ölürsen Allah sana ateşten kurtulmayı yazar. Sabah namazını
kıldığın zaman da yine kimseyle konuşmadan önce yedi defa: ‘‘Allahım! Beni
cehennemden kurtar'' diye dua et. Eğer o gün ölürsen Allah sana cehennemden
kurtulmayı yazar" buyurdu.
Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettikten sonra bana vermiş olduğu mektupla
beraber Ebu Bekr'e gittim. Ebu Bekr mektubu açıp okuyunca bana (beytulmaldan
bir şeyler) verilmesini emretti ve mektubu mühürledi. (Ebu Bekr'in vefatından)
Sonra mektupla Ömer'e gittim. O da bana bir şeyler verilmesini emretti ve
mektubu mühürledi. (Ömer'in vefatından) Sonra mektupla Osman'a gittim. Osman da
aynı şeyi yaptı.
Müslim b. el-Haris der
ki: Haris b. Müslim, Osman'ın hilafetinde vefat etti.
Mektubu da yanımızda
bırakmıştı ve halen yanımızda bulunmaktadır. Ömer b. Abdilazız şehrimizin
valisine mektupla beraber yanına gitmemi isteyen bir mektup yazmıştı. Yanına
gittiğim zaman mektubu açtı (ve okudu). Yine bana bir şeyler verilmesini
emrederek mektubu mühürledi ve: "isteseydim sen evindeyken sana
verilenleri gönderirdim. Ancak seninle yüz yüze gelip bana (babanın savaşta
yaşamış olduğu) olayı olduğu gibi anlatmanı istedim" dedi. Ben de ona
olayı anlattım.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (es-Silsiletu'd-daife 1624);
Şuayb: Hadis hasendir. Ebu Davud 5080.
Sabah ve Akşam
Namazlarının Peşinden Söylendiğinde Şeytandan Korunma Sağlamakla Beraber Dört
Köle Azat Etmiş Sevabına Eşdeğerde Sevap Kazanılmasına Vesile Olan Sözler
2023- Ebu Eyyub der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim sabahladığı
zaman on defa: ‘‘Allah'tan başka ilah yoktur. O tektir ve ortağı yoktur. Mülk
onundur, hamd onadır. O her şeye gücü yetendir’‘ derse bununla kendisine on
sevap yazılır ve on günahı silinir. Makamı da on derece yükseltilir. Dört
köleyi azat etmiş gibi olur. Akşamlayana kadar şeytanlara karşı koruyucusu
olur. Kim bunları akşam namazından sonra derse aynı şekilde karşılık görür ve
sabahlayana kadar şeytanlara karşı koruyucusu olur."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 113,
2563); Şuayb: Hadis hasendir. Ahmed 5/415; Bak hadis no: 2023.
Ebu Hatim der ki: Bu hadisi
Yezid b. Yezid b. Cabir, hem Mekhul'den, hem de Kasım b. Muhaymire'den
işitmiştir. Her iki kanal da mahfüzdur.
Kişinin Namazların
Akabinde Yüce Allah'a Sığındığı Şeyler
2024- Mus'ab b. Sa'd ile
Amr b. Meymun el-Evdı derler ki: Sa'd, çocuklarına, tıpkı öğretmenin talebelere
öğrettiği gibi şu sözleri öğretir ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) her namazdan sonra bunlardan Allah'a sığındığını nakleder:
"Allahım! Cimrilikten Sana sığınırım. Korkaklıktan Sana sığınırım. Ömrün
sonlarında rezil duruma düşmekten Sana sığınırım. Dünyanın fitnesinden ve kabir
azabından Sana sığınırım."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3937);
Şuayb: İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir. Bak hadis no: 1004.
Kişinin Namazların
Akabinde Yüce Allah'tan Dileyip te Geçmiş Günahlarının Bağışlanma Lütfuna Nail
Olacağı Duada Bulunmasının Müstehaplığı
2025- Ali b. Ebı Talib
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını bitirip selam
verince: "Allahım! Geçmiş ve gelecek, gizli ve açık, haddi aşarak
işlediğim bütün günahlarımı bağışla ve bunlardan da öte senin benden çok daha
iyi bildiğin günahlarımı da bağışla. Öne geçiren de, geri bırakan da sensin.
Senden başka ilah yoktur" derdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 838); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 1/102; Müslim 771/202; Ebu Davud 1509;
Tirmizi 3422; Bak hadis no: 1966.
Kişinin Dininin ve
Dünyasının Düzelmesi için Namazlardan Sonra Allah'a Yalvarmasının Müstehaplığı
2026- Ebu Mervan
anlatıyor: Ka'b(u'l-ahbar), Musa'ya denizi yarıp kupkuru yol yapan Allah'a
yemin ederek şöyle dedi: Biz, Tevrat'ta, Davud'un namazını bitirdiğinde şu
duayı okuduğunu bulmaktayız: "Allahumme eslih li dini'llezi cealtehu
ismete emri, ve eslih li dünyaye'lleti cealte fiha meaşl. Allahumme innı euzu
bi-rıdake min sahtike ve bi-afvike min nakmetike, ve euzu bike minke. Allahumme
la mania lima a'tayte ve la mu'tiye lima mena'te ve la yenfeu ze'l-ceddi
minke'l-ceddu (= Allahım! Her işimden korunmak için bir sığınak yaptığın dinimi
benim için hayırlı kıl. Rızkımı elde etmeme vasıta kıldığın dünyayı da benim
için hayırlı kıL. Allahım! Gazabından rızana sığınırım. Hışmından affına
sığınırım. Senden, Sana sığınırım. Allahım! Verdiğine hiç kimse engel olamaz.
Vermediğine de kimse bir
şey veremez. Senin yardımın olmadan hiçbir güçlüye gücü fayda veremez)."
Daha sonra Ka'b ekledi:
Suheyb'in, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in de namazı bitirdiğinde
bu duayı okuduğunu kendisine (yani Ka'b'a) haber vermiştir.
[Tahric:] Şuayb: İsnadı zayıftıf (Temamu'l-minne 219).
Nesai: 3/73.
Kişinin Namazın Akabinde
Yüce Allah'tan Savaş Halindeki Düşmanlarına Karşı Zafer İçin Yardım Dilemesinin
Müstehaplığı
2027- Suheyb'in bildirdiğine
göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber savaşı sırasında sabah
namazından sonra konuşur gibi dudaklarını oynatıyordu. Ashab: "Ey Allah'ın
Resulü! Dudaklarını daha önce yapmadığın şekilde bir şey der gibi
oynatıyordun" dediklerinde Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"‘‘Allahım Senden güç alır, verdiğin güçle düşmana saldırır ve senin adına
savaşırım'' derim" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Nesai
4/332; Bak hadis no: 1975.
Kişinin Sabah Namazını
Kıldıktan Sonra Namaz Kıldığı Yerde Güneşin Doğmasını Beklemesinin Müstehaplığı
2028- Cabir b.
SemOre'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah
namazını kıldığında güneş doğuncaya kadar oturduğu yerde dururdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1171); Şuayb:
İsnadı hasendir. Ahmed 5/97; Müslim 670/287; Ebu Davud 1294; Tirmizi 585; Nesai
3/80; Bak hadis no: 2029.
2029- Cabir b. SemOre
der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazını kıldığında
güneş doğuncaya kadar namazgahında(n kalkmayıp) otururdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Bak
hadis no: 2028.
Yatsıdan Sonra Uhrevi
Konular Dışında Gece Sohbeti Yapmanın Yasaklandığına Delalet Eden Haber
2030- Enes b. Malik der
ki: "Useyd b. Hudayr ve Ensar'dan bir adam Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanında bir ihtiyaçları konusunda konuştular ve gecenin
zifiri karanlığına kalıp, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanından çıkarak geri döndüler. Her birinin elinde de kendi asası vardı ve
birinin asası kendilerine yolu aydınlatıyor; yolu bu asanın ışığında
yürüyorlardı. Yolda ayrılacakları zaman diğerinin de asası ışık saçmaya başladı
ve ikisi de kendi asasının ışığıyla yol alıp ailesine gitti."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/137; Buhari 465; Bak hadis no:
2032.
2031- Abdullah b. Mes'ud
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yatsı namazından sonra
gece sohbet yapmamızı kınardı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2445);
Şuayb: İsnadı zayıfhr. Ahmed 1/410.
Useyd b. Hudayr ile
Birlikte Asası Işık Saçan Diğer Sahabinin Adı
2032- Enes b. Malik
bildiriyor: "Koyu karanlık bir gecede Useyd b. Hudayr ile Abbad b. Bişr,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındaydılar. Yanından çıktıkları
zaman ikisinin de elindeki asa önlerini aydınlattı. Ayrılana kadar da asanın
ışığında yürüdüler. Birbirlerinden ayrıldıklarında da (evlerine ulaşana kadar)
her birinin asası önünü aydınlatmaya başladı."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'İn
şartınca sahih. Ahmed 3/190; Bak hadis no: 2030.
Yatsıdan Sonra
Yasaklanan Gece Sohbetinin ilim için Yapılanı Kapsamadığına Delalet Eden ikinci
Haber
2033- Kurra b. Halid
anlatıyor: Bir defasında (ders veya namaz için) Hasan'ı
bekledik, ancak gelmesi
gecikti. Kalkacağı vakit yaklaşınca çıkageldi. "Şu komşularımız bizi
çağırmıştı" dedi ve şöyle devam etti: "Enes b. Malik dedi ki:
Bir gece Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) çıkmasını bekledik. Neredeyse gece yarısı olunca
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çıkıp bize namazı kıldırdı. Namaz
sonrası bize bir konuşma yaptı ve: "insanlar namazı kılıp uyudular. Siz
ise namazı beklediğiniz sürece namazdasınız demektir" buyurdu.
Enes b. Malik:
"insanlar da hayırlı olan bir şeyi bekledikleri sürece hayırdadırlar
demektir" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 600; Bak hadis no: 1537, 1750.
Yatsıdan Sonra
Müslümanların Yararı için Yapılan Görüşmelerin MUbahlığınl Belirten Haber
2034- Ömer b. el-Hattab
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece Ebu Bekir'in yanında
Müslümanların işlerini ilgilendiren bir konuda konuşmayı / sohbet etmeyi
sürdürürdü. Ben de O'nunla beraber olduğum halde gece Ebu Bekir'in yanında
sohbet ederdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2781);
Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/25, 1/26;
Tirmizi 169.
Kişinin Yatsı Namazından
Önce Ahiretinde Faydasına Olacak Şeyleri Konuşup Bu Yüzden Namazı
Geciktirmesinin Mubahlığı
2035- Enes b. Malik der
ki: Bir gün namazı için kamet getirilince adamın biri kendini Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) arz edip onunla gecenin bir bölümüne kadar bir
ihtiyacı için konuştu. O kadar uzun sürdü ki cemaatten bazıları uyuklamaya
başladı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 198); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/182; Buhari 643;
Müslim 376/136; Ebu Davud 201; Tirmizi 518; Nesai 2/8l.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Bab: imamlık ve
Cemaat / Fasıl: Cemaatın Fazileti