|
Sahih İbn Hibban |
SALAT |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Secde
Namaz Kılan Kişinin
Secdeye Giderken Ellerinden Önce Dizlerini Yere Koymasının Müstehaplığı
1912- Vail b. Hucr der
ki: "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i gördüm. O, secdeye vardığında
ellerinden önce dizlerini (yere) koydu. Ayağa kalkarken ise dizlerinden önce
ellerini kaldırdı,''
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Daif Ebu Davud 151); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir, Ebu Davud 838, 839; Tirmizi 268; Nesai 2/206;
İbn Mace 882; Darimi 1/303.
Allah'a Karşı Bir Tevazu
Göstergesi Olduğundan Kişinin Toprağa Secde Etmesinin Emredilmesi
1913- Talha b.
Ubeydillah ailesinin azatlısı Ebu Salih anlatıyor: Ben, (bir gün) Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hanımı Ümmü Seleme'nin yanında idim. Onun
akrabası bir genç geldi. Bu genç, başındaki saçı (iki omuzu arasında)
toplamıştı. Derken bu vaziyette kalkıp namaza durdu. Secdeye varmak isteyince,
(yerdeki toprağı) üfledi. Bunun üzerine Ümmü Seleme: "Böyle yapma. Çünkü
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bizim siyahi bir kölemize: ‘‘Ey
Rebah! Yüzünü toprağa buladın’‘ diyordu" dedi.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (es-Silsiletu'd-daife 5485);
Şuayb: İsnadı zayıftır. Ahmed 6/323; Tirmizi 381.
Uzuvlar da Yüz Gibi Secde
Ettiği için Secdede Olan Kişinin Avuç içlerine Dayanmasının Emredilmesi
1914- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Namaz kılarken kollarını yırtıcı hayvan gibi yayma. Avuç
içlerinin üzerine dayanarak dirseklerini iki yanından / böğürlerinden ayır.
Bunu yaptığın zaman her organın secde etmiş olur."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı kavıdir.
Kişinin Secdede Avuç
içlerine Dayanmasının Müstehaplığı
1915- Bera b. Azib der
ki: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), avuç içlerinin üzerine secde
ederdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2966);
Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Ahmed 4/294.
Secdede Dirsekleri
Yerden Kaldırarak Dikmenin Emredilmesi
1916- Bera bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Secde yapacağın
zaman ellerini yere koy, dirseklerini de kaldırıp dik,"
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 4/283; Müslim 494.
Namaz Kılana Secde
Sırasında Bacaklarını Birleştirmesinin Emredilmesi
1917- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sizden biri secde ettiği zaman ellerini köpeğin yayılması gibi açmasın, Bacaklarınıda
birleştirsin."
[Tahric:] Elbani: Hasen (Sahih Ebu Davud 837); Şuayb:
İsnadı hasendir. Ebu Davud 901; Tirmizi 275.
Ebu Hatim der ki: Leys,
Derrac'dan bu hadisten başkasını işitmemiştir.
Zayıflık ve ilerlemiş
Yaş Nedeniyle Namaz Kılanın Dizlerinden Yardım Almasının MUbahlığı
1918- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sahabileri, (kollarını
yanlardan ve karınlarını uyluklarından ayırdıkları zaman) secdenin kendilerine
zor geldiğinden yakındılar. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Dizler(iniz)den yararlanın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Daif Ebi Davud 160); Şuayb:
İsnadı kavidir. Ahmed 2/339; Ebu Davud 902; Tirmizi 286.
Namaz Kılanın Secde
Sırasında Koltuk Altları Görünecek Derecede Dışarı Doğru Açmasının Müstehaplığı
1919- ibn Buhayne'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kıldığı (ve
secde ettiği) zaman kollarını o kadar açardı ki (arkasından) koltuk altlarının
beyazlığı bile görünürdü."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3195);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 5/345; Buhari 390; Müslim 495; Nesai 2/212.
Namaz Kılanın Secdede
Parmaklarını Yummasının Müstehaplığı
1920- Vail b. Hucr
bildiriyor: "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüku'ya vardığında
parmaklarının arasını açık tutardı. Secdeye gittiğinde ise parmaklarının
arasını birleştirirdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 809); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir.
Kişinin Yedi Uzvuyla Birlikte
Secde Etmesi
1921- Abbas b.
Abdilmuttalib der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kul
secde ettiği zaman yüzü, dizleri, elleri ve ayakları olmak üzere yedi uzvu
kendisiyle birlikte secde eder" buyurduğunu işittim.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 830); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/208; Müslim 491;
Ebu Davud 891; Tirmizi: 272; Nesai: 2/208; İbn Mace 885; Bak hadis no: 1922.
Namaz Sırasında Secde
Eden Uzuvlar
1922- Abbas b. Abdilmuttalib
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kul secde ettiği
zaman yüzü, elleri, dizleri ve ayakları olmak üzere yedi uzvu kendisiyle
birlikte secde eder" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca Sahih. Bak hadis no: 1921.
Namaz Kılanın Secde
Etmek istediğinde Yedi Uzvu Üzerine Secde Etmesinin Emredilmesi
1923- ibn Abbas
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Yedi organım üzerine secde etmem ve (namazda) elbisem ile saçımı
düzeltmemekle emrolundum.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 829); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/255; Buhari 810;
Müslim 490/228; Ebu Davud 890; Tirmizi 273; Nesai 2/208; İbn Mace 883; Bak
hadis no: 1924, 1925.
Bu Hadisi Sadece Amr b.
Dinar'ın Rivayet Ettiğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
1924- ibn Abbas der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yedi kemik üzerine
secde etmem ve (namazda) saçımı ile elbisemi düzeltmemekle emrolundum."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak
hadis no: 1923.
Namaz Kılana Birlikte
Secde Etmesi Emredilen Uzuvlar
1925- ibn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben, alın
eliyle burnuna işaret etti- iki el, iki diz, iki ayağın üzerine olmak şartıyla
yedi uzuv üzerine secde etmekle ve giysi(ler) ile saç(ları) toplamamakla
emrolundum" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/292; Buhari812; Müslim 490/230;
Nesai 2/209; Darimi 1/302; Bak hadis no: 1923.
Namaz Kılana Secdede
itidalli Olmasının Emredilmesi
1926- Enes b. Malik dedi
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''Secdede
mutedil olun. Biriniz secde ettiği zaman köpeğin kollarını yayması gibi
kollarını yaymasın."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 834); Şuayb:
İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 3/115; Buhari 822; Müslim 493; Ebu
Davud 897; Tirmizi 276; Nesai 2/213; İbn Mace 892; Darimi 1/303; Bak hadis no:
1927.
1927- Enes bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Secdede
düzgün durun. Biriniz secde ettiği zaman köpeğin kollarını yayması gibi
kollarını yaymasın."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
3/109; Nesai 2/1S3; Bak hadis no: 1926.
Kula Secde Ettiği
Vakitte Mevlasına Dua Etmeye Teşvik
1928- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kul,
Rabbine, en çok secde anında yakınlaşır. Bu nedenle secdedeyken çokça dua
edin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud S19; el-İrva'
2/207/456); Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/421; Müslim 482;
Ebu Davud 875; Nesai 2/226.
Kişinin Secdesinde
Tesbih Etmenin Yanısıra Dua da Etmesinin Mubahlığı
1929- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüku ve secdelerinde, Kur'an'ın
ayetine icabet eder gibi: "Allahım! Rabbimiz! Seni hamdinle tesbih ederim.
Allahım! Beni bağışla!" şeklinde çokça dua ederdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 821); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 2/421; Müslim 482; Ebu Davud 875; Nesai 2/226.
Kişinin Namaz Secdesinde
Rabbini Tesbih Etmesi
1930- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüku ve secdelerinde, Kur'an'ın
ayetine icabet eder gibi: "Allahım! Rabbimiz! Seni hamdinle tesbih ederim.
Allahım! Beni bağışla!" şeklinde çokça dua ederdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
6/43; Buhari 4968; Müslim 484/217; Ebu Davud 877; Nesai 2/219; İbn Mace 889.
Namaz Kılanın Secdesinde
Günahlarının Bağışlanmasını Dilemesinin Mubahlığı
1931- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secdedeyken:
"Allahım! Günahımın hepsini, küçüğünü büyüğünü, evvelini sonunu ve
aşikarını ve gizlisini bağışla" derdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 822); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Müslim 483; Ebu Davud 878.
Namaz Kılanın Secdesinde
Allah'ın Öfkesinden Rızasına Sığınmasının Müstehaplığı
1932- Hz. Aişe der ki:
Bir gece Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatakta olmadığını fark
ettim. (Karanlıkta) onu ararken elim ayaklarının altına değdi. Secdede olduğu
için ayakları dikilmişti ve şöyle dua ediyordu: "Allahumme euzu bike
bi-rıdake min sahatik. ve bi-muafatike min ukubetik, ve-euzu bike minke, la
uhsı senaen aleyke, ente kema esneyte ala nefsik (= Allahım! Öfkenden rızana,
cezandan affına sığınırım. Senden yine sana sığınıyorum. Seni ne kadar övsem
bitiremem. Zira sen kendini övdüğün gibisin.)''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 823); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/214; Ahmed
6/201; Müslim 486; Ebu Davud 879; Tirmizi 3493; Nesai 1/102; Bak hadis no:
1933.
1933- Hz, Aişe
anlatıyor: Bir gece Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatağımdayken onu
yanımda bulamadım, Topuklarını aradığımda onu secdede parmak uçlarını kıbleye
çevirmiş şöyle derken buldum: "Allahumme innı euzu bi rıdake min sehatike
ve bi muafatike min ukubetike ve bike minke, usnı aleyke la ebluğu kullu ma fi
ke (= Öfkenden rızana; cezandan affına sığınırım. Senden yine Sana sığınırım.
Sana övgüyü saymakla bitiremem)." Namazı bitirince: "Ey Aişe!
Şeytanın seni teslim almış" dedi, Ben: "Şeytanım var mı ki?"
diye sorunca ise: "Şeytanı olmayan insan yoktur" cevabını verdi, Ben:
"Ya sen Ey Allah'ın Resulü?" deyince ise: "Benim de. Ancak ben
Allah'a dua ettim ve şeytanım Müslüman oldu" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 823;
er-Ravdu'n-nadır 758); Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca Sahih. Bak hadis no:
1932.
Namaz Kılanın Birinci ve
Üçüncü Rekatta Başını Secdeden Kaldırdıktan Sonra Ayağa Kalkmadan Bir Süre
Oturmasının Müstehaplığı
1934- Malik b,
el-Huveyris el-Leysi'nin bildirdiğine göre kendisi, Resulullah'ı (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) namaz kılarken görmüştür, Tekli rekatlarda bir süre
oturmadıktan sonra diğer rekata kalkmıyormuş.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 790); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari823; Ebu Davud 844;
Tirmizi 287; Bak hadis no: 1935.
Vasfedilen Oturuştan
Kalkarken Yerden Destek Almanın Müstehaplığı
1935- Ebu Kılabe
bildiriyor: Malik b. el-Huveyris bizim mescide gelir ve:
"Namaz
kılmayacağım. Ama Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in nasıl namaz
kıldığını size göstermek istiyorum?" dedi ve ekledi: "Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ilk rekatın ikinci
secdesinden başını kaldırdığında önce oturarak Allah'ı zikretti, daha sonra
kalkarken yere dayanarak ayağa kalktı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 3/436; Buhari 824; Ebu Davud 842; Nesai 2/234;
Bak hadis no: 1934.
Namaz Kılanın ilk
Rekatta Yaptığı Gibi ikinci Rekatın Başında da Susmamasının Müstehaplığı
1936- Ebu Hureyre der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikinci rekattan sonra ayağa
kalktığı zaman susmadan hemen ‘‘el-Hamdu lillahi Rabbi'l-alemın’‘ ile kıraate
başlardı."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Sahihtir. Müslim
599.
Kişinin Namazda ilk iki
Rekatı Uzun, Son iki Rekatı Kısa Tutmasının Gerekliliği
1937- Cabir b. Semure
der ki: Hz. Ömer, Sa'd'a: "Kufe halkı her şeyinden şikayetçi, hatta
namazından bile" deyince, Sa'd: "Ben ilk iki rekatı uzatıp, son iki
rekatı kısa tutarım ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazına
uymakta kusur etmem" karşılığını verdi. Bunun üzerine Hz. Ömer:
,"Zaten senden de bu beklenir" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 765); Şuayb:
İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/175; Buhari 770;
Müslim 453/160; Ebu Davud 803; Nesai 2/174; Bak, hadis no: 1859,2140.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: