Sahih

İbn Hibban

 

SALAT

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Bab: Namazları Cem Etme

 

1590- Cabir b. Abdillah bildiriyor: "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yolculukta öğle ile ikindinin ve akşam ile de yatsının arasını birleştirdi."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Ebu Davud 1215; Nesai 1/287.

 

 

 

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Yolculuk Esnasında Namazları Cemetmesinin Bir Nedeni

 

1591- Ebu't-Tufeyl bildiriyor: Muaz b. Cebel bize şöyle haber verdi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çıkmış olduğu bir seferinde bir gazve sırasında öğle ile ikindi namazlarını ve akşam ile yatsı namazlarını cemederek kıldı."

Ravi (Ebu't-Tufeyl) dedi ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu neden yaptı?" diye sorduğumda ise şu karşılığı verdi: "Ümmetini zora sokmamayı murad ett" dedi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1089); Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 5/229; Ebu Davud 1208; İbn Mace 1070; Bak hadis no: 1458, 1595.

 

 

 

Yolcunun Öğle ile ikindi Namazlarını Cemetmesinin Vasfı

 

1592- Enes b. Malik der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) konakladığı yerden güneş tepe noktasını aşmadan yola çıktığı zaman öğle namazını ikindi vaktine kadar tehir eder, sonra mola verip ikisini cemederek kılardı. Yola çıkmadan güneş tepe noktasını aşmışsa öğle namazını kılar öyle yola çıkardı.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1104; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 3/247; Buhari 1112; Müslim 704; EbU Davud 1218; Nesai 1/284; Bak hadis no: 1456.

 

 

 

Yolculunun Akşam ile Yatsı Namazlarını Birleştirme Şekli

 

1593- Muaz b. Cebel bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk gazvesine çıktığında güneş tepe noktasını aşmadan yola çıktığı zaman öğle namazını ikindi vaktine kadar tehir eder ve daha sonra ikisini cemederek kılardı. Yola çıkmadan güneş tepe noktasını aşmışsa öğle ile ikindi namazını cemederek kılarak sonra yola çıkardı. Akşam vaktinden önce yola çıktığı zaman akşam namazını yatsıya kadar tehir eder, ikisini bir kılardı. Akşamdan sonra yola çıkacağı zaman ise yatsıyı öne alır ve akşam namazıyla birlikte kılardı."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 578; Sahın Ebı Davud 1106); Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 1/367, 368,1458.

 

 

Ebu Hatim der ki: Muhammed b. İshak es-Sekat'i'yi işittim, dedi ki: Kuteybe b.

Said'in şu sözünü işittim: "Bu hadiste hafızlardan yedi kişinin alameti vardır:

Ahmed b. Hanbel, Yahya b. Main, Humeydi, Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Ebu Hayseme ... "

 

 

 

İki Namazı Birleştirmek isteyen Kişinin ikisinin Arasında Başka Şeyler Yapmasının Mubahlığı

 

1594- Usame b. Zeyd der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Arafat'tan yola çıktı. Şi'b'e geldiğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devesinden inip küçük abdestini bozdu. Sonra abdest aldı. Abdestinde fazla su kullanmadı. Ona: "Namazı kılalım" dediğimde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İleride kılacağız'' buyurdu. Sonra bineğine binip Müzdelife'ye vardı. Orada devesinden inip güzelce abdest aldı. Kamet getirilince de akşam namazını kıldırdı. Sonra oradakilerden her biri konaklayacağı yerde devesini çöktürdükten sonra bir daha kamet getirildi ve yatsı namazını kıldırdı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) akşam ile yatsı namazı arasında nafile namaz kılmadı.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1681); Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/400, 1/401; Ahmed 5/208; Buhari 139; Müslim 1280; Ebu Davud 1925; Nesai 1/292; İbn Mace 3019; Darimi 2/58.

 

 

 

Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yolculukta iki Namazı Yoldayken Değil Mola Vermişken Cemederek Kıldığına Delalet Eden Haber

 

1595- Muaz b. Cebel anlatıyor: Sahabiler, Tebuk gazvesi yılında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'le birlikte yola çıktılar. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle ile ikindiyi ve akşam ile de yatsının arasını birleştiriyordu. Namazı bir gün geciktirdi. Sonra çıkarak öğle ile ikindiyi topluca kıldı. Sonra içeri girdi. (Biraz sonra geri) çıkarak akşam ile yatsıyı beraberce kıldı. Sonra da: "Siz yarın inşaallah Tebuk kaynağına varacaksınız. Siz ona kuşluk zamanı olmadan varamayacaksınız. Buna göre her kim ona varırsa ben gelinceye kadar suyundan hiç bir şeye dokunmasın!" buyurdu.

Derken biz kaynağa vardık. Bizden önce ona iki adam varmıştı. Kaynaktan ayakkabı bağı kadar su akıyordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), o iki adama:

"Bunun suyundan bir şeye dokundunuz mu?" diye sordu. Onlar da: "Evet! cevabını verdiler. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara sitem etti. Onlara Allah'ın söylemesini dilediği kadar söz söyledi. Sonra topluluk elleriyle kaynaktan azar azar su aldılar. Hatta bir eşyanın içinde su toplandı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun içinde yüzünü ve ellerini yıkadı. Sonra suyu kaynağa geri döktü. Hemen kaynak şarıl şarıl çok su akıttı. Nihayet topluluk (ondan) su aldılar.

Daha sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Muaz! Ömrün vefa ederse burasının bahçelerle dolduğunu görmen yakındır" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1089; es-Silsiletu's-sahiha 1210; Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 1/143; Ahmed 5/237; Müslim 706; Ebu Davud 1206; Nesai 1/285; Darimi 1/356; Bak hadis no: 1458, 1591.

 

 

 

İlimde Derinliği Olmayana Mukimken Bir Mazeret Olmadan iki Namazı Birleştirmenin Mubah Olduğu izlenimi Veren Haber

 

1596- ibn Abbas der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) herhangi bir korku taşımıyorken ve yolcu da değilken öğle ve ikindi namazları ile akşam ve yatsı namazlarını cemederek kıldı.''

 

Malik dedi ki: Sanırım bunu yağmurlu bir havada yapmıştır.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1093); Muvatta 1/144; Müslim 705; Ebu Davud 1210; Nesai 1/290.

 

 

 

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Vasfettiğimiz Fiili işlediği Yer

 

1597- ibn Abbas bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine'de yedi sekiz defa öğle ile ikindi ve akşam ile yatsıyı cemederek kıldı."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1099); Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Buhari 543; Müslim 705/56; Ebu Davud 1214; Nesai 1/286.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Bab: Mescidler