|
Sahih İbn Hibban |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Cünüp Hakkındaki
Hükümler
Meleklerin içinde
Cünübün BUlunduğu Eve Girmemeleri
1205- Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"içinde resim veya köpek veya cünüp kimse bulunan eve melekler
girmez."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Daif Ebi Davud 30); Şuayb: İbn
Nucey dışında ravileri Sahih ricalidir Ahmed 1/83; Ebu Davud 227; Nesai 1/141;
İbn Mace 3650; Darimi 2/284.
Kişinin Bütün Eşlerini
ya da Cariyelerini Tek Gusülle Dolaşmasının Mubahlığı
1206- Enes bildiriyor:
"Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerini bir gecede dolaştı ve
sadece bir defa gusletti."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 212); Şuayb:
Buhari'nin şartınca sahihtir. Müslim 309; Ebu Davud 218; Nesai 1/143; Darimi
1/192; Bak hadis no: 1207, 1208, 1209.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Bu Fiili Sadece Bir Kere Yapmadığına Delalet Eden Haber
1207- Enes bildiriyor:
"Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bütün eşlerini bir gecede
dolaştı ve sadece bir defa gusletti."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri Sahih
ricalidir. Ahmed 3/99; Bak hadis no: 1208.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) (Sonunda Alacağı) Tek Gusülle Dolaştığı Kadınların Sayısı
1208- Katade bildiriyor:
Enes b. Malik: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gecenin veya
gündüzün bir vaktinde tüm eşlerini dolaşırdı ki o zamanlar on bir tane eşi
vardı" dedi. Ona: "Buna gücü yetiyor muydu?" diye sorduğumda,
Enes ''Aramızda Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) otuz erkek gücü
verildiğini konuşurduk" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/185; Buhari 268; Tirmizi 140; Nesai 1/143;
İbn Mace 588.
Hadis ilminde Derinliği
Olmayana Üstteki Hişam ed-Destuvai Hadisine Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber
1209- Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerini bir gecede
dolaşırdı. O günlerde onun dokuz eşi vardı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/166 Buhari 284; Nesai 6/53.
Ebu Hatim der ki:
"Hişam ed-Destuval'nin Katade'den olan rivayetinde o zamanlarda
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) 11 tane eşinin olduğu
zikredilmiştir. Said'in Katade'den olan rivayetinde ise o zamanlarda
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) 9 tane eşinin olduğu
zikredilmiştir. Hişam'ın rivayetinde Enes'in söylediği şey Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine'ye ilk geldiği zamanlar içindi ki o
zamanlar Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) 11 eşi bulunuyordu.
Said'in Katade'den yaptığı rivayette ise Enes'in söylediği şey Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine'deki son zamanları içindi ki o zamanlar
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) 9 eşi bulunuyordu. Zira
rivayetlerde zikredilen bu şeyi Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir
değil, birçok defa yapmıştı."
Eşiyle Tekrar ilişki Kurmak
isteyene (Arada) Abdest Almasının Emredilmesi
1210- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Sizden birisi
karısıyla cinsel temasa geçip sonra tekrar bunu yapmak isterse abdest
alsın."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 217); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/28; Müslim 308; Ebu Davud 220; Tirmizi 141;
Nesai 1/142; İbn Mace 587; Bak hadis no: 1211.
Bu Emrin Veriliş Nedeni
1211- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Sizden biri (cünüp olduğu halde) bir daha ilişkide bulunmak isterse abdest
alsın. Çünkü (abdest almak, kişiyi) geri dönmede canlı tutarlı buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 217); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 1210.
Ebu Hatim der ki:
"Hadisin sonundaki lafzı rivayette Müslim b. İbrahim tek kalmıştır."
Cünüp Olan Yıkanmadan
Önce Uyumak isterse Ne Yapar?
1212- ibn Ömer der ki:
(Babam) Ömer, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gece cünüp
oluyorum, ne yapmalıyım?" diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Önce organını yıkayıp abdest al ve sonra uyu" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 218); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/46; Bak hadis no: 1213,
1214,1215, 1216.
1213- Abdullah b. Ömer
bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece
cünüp olduğunu anlatınca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona:
"Abdest alıp erkeklik organını yıka ve öyle uyu" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/47; Ahmed 2/64; Buhari 290; Müslim 306/25;
Ebu. Davud 221; Nesai 1/140; Bak hadis no: 1212.
Ebu Hatim der ki: Resülullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Abdest alıp erkeklik organını yıka"
sözü mendubiyet bildiren bir emirdir. "Öyle uyu" sözü de mubalılık
bildirmektedir. "Abdest alıp erkeklik organını yıka" sözü, meninin
necis olduğuna delil teşkil etmez. Zira kişi ilişkiye girdikten sonra cinsel
organının temiz kalması pek nadirdir. İlişki sonrası temiz kalsa bile
yıkamadıktan sonra bevlden dolayı üzerinde bir miktar da olsa pislik
bulunacaktır. Organa bir şekilde pisliğin bulaşması ihtimalinden dolayı da Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yıkanmasını emretmiştir. Yoksa yıkama emri
meninin necis olmasından dolayı değildir. Zira Aişe de Resülullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) giysisine bulaşan meniyi yıkamadan ovalayıp
giderir, Allah Resülü de (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o giysiyle namazı
kılardı.
Uyumak isteyen Cünübün
Cinsel Organını Yıkayıp Namaz Abdesti Gibi Abdest Aldıktan Sonra Yıkanmadan
Uyumasının Mubahlığı
1214- Abdullah b. Ömer
der ki: Hz. Ömer, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece cünüp
olduğunu anlatınca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona abdest alıp
erkeklik organını yıkamasını ve öyle uyumasını emretti.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 1212.
Cünübün Cenabetten Yıkanmadan
Önce Uyuyacaksa Abdest Alıp Uyumasının Mubahlığı
1215- ibn Ömer
bildiriyor: Ömer: "Ey Allah'ın Resulü! Bizden biri cünüp iken uyuyabilir
mi?" diye sorunca:, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet,
abdest alırsa uyuyabilir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf s. 114); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/17; Buhari 287; Müslim
306/23; Tirmizi 120; Nesai 1/139; İbn Mace 585 Bak hadis no: 1212.
Uyumak isteyen Cünübün
Abdest Almasının Farz Olan Bir Emir Olmaması Hakkında
1216- ibn Ömer
bildiriyor: Hz. Ömer, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e: "Bizden
birisi cünüp iken uyuyabilir mi?" diye sordu. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Evet, (uyur). Dilerse abdest alır (sonra uyur)"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 1/24, 1/25; Darimi 1/193; Bak hadis no: 1212.
Cünübün Namaz Abdesti
Gibi Abdest Aldıktan Sonra Uyumasının Mubahlığı
1217- Hz. Aişe'den bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüpken yatmak isteyince,
uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 219); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Müslim 305; Ebu Davud 222; Nesai 1/139; İbn Mace 584; Bak
hadis no: 1218.
Cünüp Olup Uyumak
isteyenin Namaz Abdesti Gibi Abdest Aldıktan Sonra Uyumasının Müstehaplığı
1218- Hz. Aişe der ki:
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp iken uyumak istediği zaman namaz
abdesti almadıkça uyumazdı. Bir şey yemek istediğinde ise ellerini yıkar, sonra
da (yemeği) yerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 390;
Sahih Ebu Davud 219); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ebu
Davud 223; Nesai 1/139.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: