|
Sahih İbn Hibban |
REKAİK |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kur'an Okumak İçin
Temizliğe Dair
Kişinin Hayızlı
Karısının Kucağına Başını Koyarak Kur'an Okumasının Mubahlığı
798- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in başı, biz hayızlı olduğumuz
halde bizden birimizin kucağında bulunurdu ve biz bu halde iken Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kur'an okurdu."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 252); Şuayb:
İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 6/148; Buhari 7549; Müslim 301; Ebu
Davud 260; Nesai 1/147; İbn Mace 634.
Cünüp Olmadıkça
Abdestsiz Kimsenin Allah'ın Kitab'ını Okumasının Mubahlığı
799- Hz. Ali der ki:
"Cünüplükten başka hiçbir şey, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i
Kur'an okumaktan alıkoymazdı."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (es-Silsiletu'd-daife 485);
Şuayb: Hadis hasendir. Ahmed 1/83; Ebu Davud 229; Nesai 1/144; Tirmizi 146; İbn
Mace 594.
800- Hz. Ali der ki:
"Cünüplükten başka hiçbir şey, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i
Kur'an okumaktan alıkoymazdı.''
[Tahric:] Elbani: Zayıf; Şuayb: Hadis hasendir. Bak
hadis no: 799.
ilimde Derinliği
Olmayana Önceki Ali b. Ebı Talib Hadisine Aykırı Gibi Görünen Haber
801- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her halinde Allah'ı
zikrederdi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 406);
Sahih Ebu Davud 14); Şuayb: İsnadı kavıdir. Ahmed 6/70; Müslim 372; Ebu Davud
18; Tirmizi 3384; İbn Mace 302.
Hadis ilminde Uzman
Olmayana Önceki Ali b. Ebı Talib Hadisine Aykırı Gibi Gözüken Haber
802- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her halinde Allah'ı
zikrederdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih;" Şuayb: İsnadı kavıdir.
Ahmed 6/70; Müslim 372; Ebu Davud 18; Tirmizi3384; İbn Mace 302.
Ebu Hatim der ki: Aişe,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her halinde Allah'ı zikrederdi"
sözüyle Kur'an okuma dışındaki zikri kastetmiştir. Zira Kur'an zikir olarak
isimlendirilse de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüpken Kur'an
okumazdı. Diğer durumlarda ise okurdu.
İlim Talebesi Olmayana
Önceki iki Hadise Aykırı Gibi Gözüken Haber
803- Muhacir b. Kunfuz b.
Umeyr b. Cud'an bildiriyor: Muhacir, abdest aldığı sırada Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in yanına vardı. O'na selam verdi. Fakat Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest almayı bitirinceye kadar onun selamına
karşılık vermedi. Sonra da ona mazeret bildirerek: "Doğrusu ben, abdestsiz
bir vaziyette Allah'ı anmayı uygun görmedim" buyurdu. Hasan (el-Basri) de
aynı görüşteydi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 834;
Sahih Ebu Davud 13); Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/345; Nesai
1/37; İbn Mace 350; Darimi 2/278.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ''Abdestsiz bir vaziyette Allah'ı
anmayı uygun görmedim" sözüyle abdestli bir şekilde Allah'ı anmanın
faziletine dikkat çekmiştir. Zira abdestli bir şekilde yapılan zikir daha
faziletlidir. Yoksa bundan kasıt caiz olmadığı ve bunu kerih gördüğü değildir.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Bab: Zikirler -
ALLAH'I Zikretmek