|
Sahih İbn Hibban |
İMAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Münafıklık Alametleri
Cüzlerinden Birini
Yapana Münafık Nitelemesinde Bulunmak
254- Abdullah b. Amr der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Dört
özelliğe sahip olan kişi, katıksız bir münafık olur. Bunlardan bir tanesine
sahip olan kişi de, onu bırakıncaya kadar münafıklığın bir özelliğini üzerinde
taşır. Bunlar da; konuştuğunda yalan söylemesi, yaptığı anlaşmaya ihanet
etmesi, sözünde durmaması ve biriyle davalaştığı zaman da haddini
aşmasıdır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 4/27); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/189; Buhari 34; Müslim 58; Ebu Davud 4688; Tirmizi 2632;
Nesai 8/116.
Abdullah b. Murre'nin Bu
Hadisi Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
255- Abdullah b. Amr der
ki: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Dört haslet
vardır ki, bunlar kimde bulunursa tam anlamıyla (amel yönünden) münafık olur:
Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünde durmaz, anlaşma yaptığında
vaadinden döner ve düşmanlık (ve kavga) ettiğinde aşırı gider. Kimde bu dört
hasletten bir tanesi bulunursa onu bırakıncaya kadar kendisinde münafıklık
hasletinden bir haslet bulunur."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre
sahihtir. Buhari 3178; Bak hadis no: 254.
256- Aynı hadis Cabir'in
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayetiyle de aktarılmıştır.
[Tahric:] Elbani: Cabir hadisinden şazdır; mahfuz olan İbn Amr hadisidir;
Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih.
Bu Hadisin
Muhataplarının Müslümanlar Olmadığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
257- Ebu Hureyre'nin ve
Hasan'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Üç şey vardır ki kişi namaz kılsa da, oruç tutsa da,
Müslüman olduğunu söylese de münafık olduğunu gösterirler. Bunlar da konuştuğu
zaman yalan söylemesi" verdiği sözde durmaması ve emanete hıyanet
etmesidir.''
[Tahric:] Elbani: Hasen (et-Ta'liku'r-rağib 4/27-8); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/397; Buhari 33,2749; Müslim 59/110; Tirmizi
2631; Nesai 8/117.
Zikredilen Şıklar
Dışında Üç Kez Cuma Namazına Gelmeyene Nifak Nitelemesinde Bulunmak
258- Ebu'I-Ca'd
ed-Damri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Kim Cuma namazını mazeretsiz olarak üç defa terk ederse
münafık olur."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Mişkat 1371; et-Ta'liku'r-rağib
1/259); Şuayb: İsnadı hasendir.
ikindiyi Güneş Şeytanın
iki Boynuzu Arasındayken Kılmak Suretiyle Geciktirene Nifak Nitelemesinde
Bulunmak
259- Ala' b. Abdirrahman
b. Yakub der ki: Öğle namazından sonra bir arkadaşımla birlikte Enes b.
Malik'in yanına girdiğimizde: "ikindiyi kıldınız mı?'' diye sordu.
"Hayır" dedik. "Yanımızda odada kılın" dedi. Biz namazı
bitirdik, ama o uzattı. Sonra bize döndüğünde ilk söylediği şu oldu: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bu namaz münafıkların
namazıdır. Kişi güneş şeytanın iki boynuzu arasına -veya iki boynuzu üzerine-
gelinceye kadar oturur. Sonra kalkarak gagalar gibi dört rekat kılar, namazda
Allah'ı pek az zikreder."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Sahih Ebu Davud 441); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 3/102, 3/103; Bak hadis no: 260, 261, 262, 263.
Ala b. Abdirrahman'ın Bu
Hadisi Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
260- Enes b. Malik der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Size
münafıkların namazını haber vereyim mi? O, güneş şeytanın boynuzları arasına
-veya- boynuzu üzerine gelinceye kadar oturur. Sonra kalkar ve onu horozun
gagalaması kılar. O namazda Allah'. çok az zikreder."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 3/247; Bak
hadis no: 259.
ikindi Namazını Güneş
Sararıncaya Dek Geciktirene Münafık Nitelemesinde Bulunmak
261- Ala b. Abdirrahman
der ki: Öğle namazından sonra Enes b. Malik'in yanına girdik. Enes ikindi
namazını kılmak için kalktı. Bitirdiğinde namazı vaktinde kılmaktan bahsettik
-veya- bahsetti. Dedi ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurduğunu işittim: "Bu, münafıkların namazıdır -bunu üç kez söyledi-
Onlardan biri güneş sararıp şeytanın boynuzları arasına -veya- boynuzu üzerine
gelinceye kadar oturur. Sonra kalkar ve (kuşun) gagalama(sı) gibi dört rekat
namaz kılar. O namazda Allah'ı çok az zikreder.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Muvatta
1/221; Ahmed 3/149; Ebu Davud 413; Bak hadis no: 259.
Güneş Sararıncaya Dek
Geciktirilerek Kılınan ikindi Namazının Münafıkların Namazı Diye Nitelenmesi
262- Ala b. Abdirrahman
anlatıyor: Öğle namazını kıldıktan sonra Enes b. Malik'in Basra'da mescidin
yanındaki evine girdim. Yanına girdiğimizde: "ikindi namazını mı
kıldınız?" diye sordu. "Daha yeni öğle namazından çıktık" dedik.
"ikindi namazını kılın!" dedi. Kalkıp ikindi namazını kıldık.
Bitirdiğimizde dedi ki:
"Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "(Vaktinden geç
kılınan) bu namaz münafığın namazıdır. Zira o, güneşin batması yaklaşıp
şeytanın iki boynuzu arasına girinceye kadar oturup bekler sonra kuşun yem
gagaladığı gibi acele olarak dört rekat namaz kılar ve az okumak suretiyle Yüce
Allah'ı da çok az zikreder.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Müslim
622; Tirmizi 160; Nesai 1/254; Bak hadis no: 259.
Zikrettiğimizin Doğruluğunu Bildiren ikinci Haber
263- el-Huraka'nın azatlısı
Ala' b. Abdirrahman b. Yakub der ki: Öğle namazından sonra bir arkadaşımla
birlikte Enes b. Malik'in yanına girdiğimizde: ''İkindiyi kıldınız mı?"
diye sordu. "Hayır" dedik. "Yanımızda odada kılın" dedi.
Biz namazı bitirdik, ama o uzattı. Sonra bize döndüğünde ilk söylediği şu oldu:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bu namaz
münafıkların namazıdır Kişi güneş (sararıp) şeytanın iki boynuzu arasına -veya
iki boynuzu üzerine- gelinceye kadar oturur. Sonra kalkarak gagalar gibi dört
rekat kılar, namazda Allah'ı pek az zikreder."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih. Bak hadis no: 259.
Münafığın Müslümanlarla
Muaşereti
264- Ebu Cafer
anlatıyor: Ubeyd b. Umeyr. Abdullah b. Safvan ile Abdullah b. Ömer, Hz.
Peygamber'in(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir gı-ubun yanında kıssa
anlatıyordu. Bir defasında Ubeyd b. Umeyr: "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ‘‘Münafık, iki koyun arasında kalmış koyun gibidir. Birinin yanına
gelse toslanır, diğerinin yanına gitse yine toslanır’‘ buyurdu" deyince,
Abdullah b. Ömer: "Böyle değil!" diye çıkıştı. Ubeyd b. Umeyr onun bu
çıkışına öfkelendi ve: "Bana karşı mı çıkıyorsun?" dedi. ibn Ömer:
"Karşı çıkmıyorum. Bunu söylediğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile birlikte idim" dedi. Bunun üzerine Abdullah b. Safvan, ibn
Ömer'e: "Ey Ebu Abdirrahman! Peki nasıl söyledi?" diye sorunca, ibn
Ömer: "iki ağıl" dedi. Abdullah b. Safvan: "Ey Ebu Abdirrahman!
Ama rabdateyn (iki ağıl) ile ğanemeyn (iki koyun) ikisi aynı anlamda"
deyince, ibn Ömer: "Ben böyle duyduml Ben böyle duydum" karşılığını
verdi.
Abdullah b. Ömer, Hz.
Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir şey işittiği veya ondan bir şey
gördüğü zaman bunu anlatırken eksiltmeden ve birşeyler katmadan aynısıyla
aktarırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadır 554); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/82; Müslim 2784; Nesai 8/124; Darimi 1/93.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: