|
Sahih İbn Hibban |
İMAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Fıtrat
128- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Her insan fıtrat üzere doğar. Ancak anne babası sonradan onu Yahudi, Hıristiyan
ve Mecusi yaparlar."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1220 "Buhari ve Müslim";
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 2/393; Buhari 1358; Müslim 2658; Bak hadis no:
129, 130.
Zikredilen Üç Şeyin
Arasına "Veya" ibaresinin Eklenmesi
129- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Her insan fıtrat üzere doğar. Ancak anne babası sonradan onu Yahudi veya
Hıristiyan veya Mecusi yaparlar."
[Tahric:] Elbani: Sahih "Buhari ve Müslim"; Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Müslim 2380/172; Ebu DavUd 4705; Tirmizi 3150.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her insan fıtrat üzere
doğar'' sözündeki [ıtrattan kasıt, Yüce Allah'ın insanları, Adem'in sulbünden
çıkardığı gün üzerinde yarattığı fıtrattır. Zira Yüce Allah: "Sen yüzünü
hanif olarak dine, Allah insanları hangi fıtrat üzerine yaratmış ise ona çevir.
Allah'ın yaratışında değişme yoktur" (Rum 30) buyurur. Yüce Allah
insanları Adem'in sülbünden çıkarırken bazılarının cennet için bazılarının ise
cehennem için olduğunu bildirmiştir. Dolayısıyla insanların bir kısmı cennet
için, bir kısmı da cehennem için yaratılmıştır. Ayette zikredilen ve
değişmeyeceği bildirilen yaratmadan kasıt budur.
Hızır'ın öldürdüğü söz
konusu çocuk konusunda da Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce
Allah onu yaratırken kafir biri olarak yarattı" buyurmuştur. Oysa çocuğun
anne babası mümin kişilerdi. Yüce Allah bunu kulu Hızır'a bildirirken
kendisiyle konuştuğu (Kelimullah) Musa'ya bildirmemiştir. Bu konuyu da
kitaplarımızda değişik yerlerde zikretmiştik.
Humeyd b. Abdirrahman'ın
Bu Hadisi Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
130- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Her insan fıtrat üzere doğar. Ancak
anne babası sonradan onu Yahudi veya Hıristiyan veya Mecusi yapalar. Aynen
hayvanın, azaları tam bir hayvan doğurması gibi. Hiç hayvanın kulağı kesik bir
hayvan doğurduğunu gördünüzmü?'' buyurdu.
İsterseniz bu konuda
''Hakka yönelerek kendini Allah'ın insanlara yaratılışta verdiği dine ver. Zira
Allah'ın yaratışında değişme yoktur.''(Rum 30) ayetini okuyun.
[Tahric:] Elbani: Sahih "Buhari ve Müslim"; Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/275; Buhari 6599; Müslim 2658;
Bak hadis no: 128.
Ebu Hatim der ki: Diğer
kitaplarımızda da değindiğimiz gibi Araplar bir fiili onu yapana nispet
ettikleri gibi bazen onu yaptırana nispet ederler. Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ''Ancak anne babası sonradan onu Yahudi veya Hıristiyan veya
Mecusi yaparlar" buyurarak Yahudileştirme, Hıristiyanlaştırma ve
Mecusileştirmeyi bunu çocuklara yaptıran ebeveyne nisbet etmiştir. Yoksa Yüce
Allah'ın kullarına yönelik önceden bir takdiri ve ilmi olmadan müşrikler çocuklarını
Yahudi veya Hıristiyan veya Mecusi yapıyor değildir.
Bu da İbn Ömer'in:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haccettiğinde saçlarını tıraş
etti" sözüne benzemektedir. Bundan kastı da Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) saçlarını bizzat kendisinin tıraş ettiği değil başkasına
yaptırdığıdır. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz namaz
için evinden çıktığı zaman attığı adamlardan biri günahlarını silerken diğeri
derecesini yükseltir" sözü de buna benzemektir. Burada da günahı silen ya
da dereceyi yükselten adımların bizzat kendisi değil Yüce Allah'tır ve O'nun
emriyle gerçekleşmektedir.
"Vali filana yüz
kamçı attı" sözü de buna benzer. Bundan da kasıt kamçıları bizzat valinin
attığı değil emrederek başkalarına attırdığıdır.
insanlardan Alim Olana,
Önceki iki Rivayete Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber
131- Ebu Hureyre der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e müşriklerin (küçük yaşta ölen)
zürriyetlerinden sorulunca: "Allah onların ne yapacaklarını en iyi bilendir"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 208-211 "Buhari ve
Müslim"); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/259; Buhari 1384;
Müslim 2659; Nesai 4/58.
Hadis Konusuna Hakim Olmayana,
Zikrettiğimiz Ebu Hureyre Hadisine Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber
132- Şair olduğu gibi,
bu mescidde ilk vaaz veren Esved b. Serı der ki: Çoluk çocuğa ulaşıncaya kadar
onları (müşrikleri) öldürmeye başladılar. Bu durum Peygamberimize (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bildirildiğinde şöyle buyurdu: "Sizin de en hayırlı
olanlarınız müşriklerin çoluk çocukları değiller mi? Her doğan. islam fıtratı
üzerine doğar. Onun bu hali buluğ çağına kadar devam eder. Sonra, anne ve
babası onu Hıristiyan, Yahudi veya Mecusi yapar."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsileru's-sahma 402); Şuayb: Ravileri
güvenilir kimselerdir.
Ahmed 3/435; Darimi:
2/223.
Ebu Hatim der ki: Esved
b. Seri'nin rivayetindeki "Her doğan, İslam fıtratı üzerine doğar"
sözünden kasıt, daha önce de zikrettiğimiz gibi müslümanların inandığı,
insanların Adem'in sulbünden çıkarıldığında söz konusu edilen fıtrattır.
Kişinin bu fıtratı ikrar etmesi İslam'dandır. İnanma anında fıtratın İslam'a
nisbet edilmesi de bundandır.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Çocuğun Durumu -
Fıtrat Üzere Doğmak...