Ana Sayfa

İKRAR:

Kabul ve İkrar etmek anlamını veren bu tabir Hadis usulü ilminde Muhaddis'in kendisine okunan Hadisleri kabul etmesine denir.

Şeyh'e okunan Hadisler, okuyan kişinin (kari'nin) Şeyh'ten icazet'i yoksa rivayet edilemez. Ancak Şeyh o Hadislerin o kari tarafından kendisine okunduğunu İkrar ederse o zaman Kari'nin o Hadis'ten rivayet etmesi mümkün olur. El-Hatibu'l-Bağdadi bu konu da şöyle der:

''Bazı Hadisçilerle zahiri Alimler Şeyh'e Hadislerini okuyan Kari'nin okuduğu Hadisleri rivayet etmesinin ancak Şeyh'in ikrarından sonra caiz olacağını söylemişler. Bu konuda bizim görüşümüz şudur:

Kari'nin Şeyh'e eokuduğu Hadisleri o'na rivayet etmesi ancak Şeyh'in kendisini Hadis kraatine vermesi, okunanları zorla değil kendi isteği ile dinlemesi ve gafil olmayıp uyanık bıulunması halinde -kendisine okunması sebebiyle- caiz olur. Bu durumda Şeyh'in kendisine okunan Hadisleri dikkatle dinlemesi o'nun ikrar'ı yerine geçer. Bununla beraber Kari, Hadis okumayı bitirince Kema kara'tu aleyke (sana okuduğum gibi değil mi?) der de Şeyh ikrar ederse kanaatimizce daha uygun olur. '' (kifaye, 408,9).