DEVAM: 20- Kur’an’ı
sesli mi? okumalı sessiz mi?.
حدثنا الحسن
بن عرفة حدثنا
إسماعيل بن
عياش عن بحير
بن سعد عن
خالد بن معدان
عن كثير بن
مرة الحضرمي
عن عقبة بن
عامر قال سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول
الجاهر
بالقرآن
كالجاهر
بالصدقة
والمسر
بالقرآن
كالمسر بالصدقة
Ukbe b. Âmir (r.a.)’den
rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.)’den şöyle buyurduğunu işittim demiştir:
“Kur’ân-ı açıktan okuyan açıktan sadaka vermiş gibidir. Kur’ân’ı gizli okuyan
ise gizli sadaka vermiş gibidir.”
Diğer tahric: Nesâî,
Kıyam-ül Leyl; Ebû Dâvûd, Salat
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
غريب ومعنى
هذا الحديث أن
الذي يسر
بقراءة
القرآن أفضل
من الذي يجهر
بقراءة
القرآن لأن
صدقة السر
أفضل عند أهل
العلم من صدقة
العلانية
وإنما معنى
هذا عند أهل
العلم لكي
يأمن الرجل من
العجب لأن
الذي يسر
العمل لا يخاف
عليه العجب ما
يخاف عليه من علانيته
Tirmizî: Bu hadis
hasen garibtir.
Bu hadisin manası
Kur’ân-ı gizli olarak okuyan kimsenin açık olarak okuyan kimseden üstün
olduğudur. Çünkü gizli sadaka vermek, ilim adamlarınca açıktan vermekten daha
değerli görülmüştür. Bunun tefsirini de şöyle yapmışlardır: Kişi gizli vermek
suretiyle kendisini beğenmişlikten kurtarmış olur. Gizli verilen sadaka ve
gizli yapılan ibadetlerde kendini beğenmişlik hastalığına yakalanması açıktan
yapılan kadar korkuyu gerektirmez.