33- El ve ayak öpülür
mü?.
حدثنا أبو
كريب حدثنا
عبد الله بن
إدريس وأبو أسامة
عن شعبة عن
عمرو بن مرة
عن عبد الله
بن سلمة عن
صفوان بن عسال
قال قال يهودي
لصاحبه اذهب
بنا إلى هذا
النبي فقال
صاحبه لا تقل
نبي إنه لو
سمعك كان له
أربعة أعين
فأتيا رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
فسألاه عن تسع
آيات بينات
فقال لهم لا
تشركوا بالله
شيئا ولا تسرقوا
ولا تزنوا ولا
تقتلوا النفس
التي حرم الله
إلا بالحق ولا
تمشوا ببريء
إلى ذي سلطان
ليقتله ولا
تسحروا ولا
تأكلوا الربا
ولا تقذفوا
محصنة ولا
تولوا الفرار
يوم الزحف وعليكم
خاصة اليهود
أن لا تعتدوا
في السبت قال
فقبلوا يده
ورجله فقالا
نشهد أنك نبي
قال فما يمنعكم
أن تتبعوني
قالوا إن داود
دعا ربه أن لا
يزال في ذريته
نبي وإنا نخاف
إن تبعناك أن
تقتلنا
اليهود
وفي الباب عن
يزيد بن الأسود
وابن عمر وكعب
بن قال أبو
عيسى هذا حديث
حسن صحيح
Safvân b. Assâl
(r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Bir Yahudi arkadaşına dedi ki: Bizi
şu peygambere götür. Arkadaşı dedi ki: O'na peygamber deme çünkü senin o'na
peygamber dediğini işitmiş olsa sevinir ve gözü dört açılır. Sonra Rasûlullah
(s.a.v.)’e gelerek, Musa’ya verilen dokuz ayeti sordular. Rasûlullah
(s.a.v.)’de onlara şöyle buyurdu:
1)- Hiçbir şeyi Allah’a
ortak koşmayın,
2)- hırsızlık etmeyin,
3)- zina yapmayın,
4)- Allah’ın öldürülmesini
haram kıldığı cana kıymayın,
5)- suçsuz bir kimseyi
öldürülmesi için idarecilerin yanına götürmeyin,
6)- sihirle uğraşmayın,
7)- faiz yemeyin,
8)- iffetli bir kadına
zina iftirasında bulunmayın,
9)- savaş günü cepheden
kaçmayın, yalnız siz Yahudilere mahsus olmak üzere Cumartesi günü yasağına
tecavüz etmeyin.
Bunun üzerine o
Yahudiler senin peygamber olduğuna şâhidlik ederiz dediler ve peygamberin elini
ve ayağını öptüler.
Bunun üzerine Peygamber
(s.a.v.) şöyle buyurdu: “O halde bana uymaktan sizi engelleyen nedir?
Safvân dedi ki: Yahudiler şöyle dedi ler: Davut,
zürriyetinden daima bir peygamber bulunması için duâ etmiştir. Şayet sana
uyacak olursak Yahudilerin bizi öldürmelerinden korkarız.”
Diğer tahric: İbn
Mâce, Edeb
Bu konuda Yezîd b.
Esved, İbn Ömer ve Ka’b b. Mâlik’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmizî: Bu hadis
hasen sahihtir.