11- Zina eden insan
iman üzere zina edemez
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
عبيدة بن حميد
عن الأعمش عن
أبي صالح عن
أبي هريرة قال
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم لا يزني
الزاني حين يزني
وهو مؤمن ولا
يسرق السارق
حين يسرق وهو
مؤمن ولكن
التوبة
معروضة
Ebû Hureyre (r.a.)’den
rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Zina eden kişi mu’min olduğu
halde zina etmez. Hırsızlık eden de mu’min olarak hırsızlık edemez ama tevbe
ettiği takdirde tevbesinin kabulü umulur.”
Diğer tahric: Müslim,
İman: 24; Buhârî, Mezâlim: 30
وفي الباب عن
بن عباس
وعائشة وعبد
الله بن أبي
أوفى قال أبو
عيسى حديث أبي
هريرة حديث
حسن صحيح غريب
من هذا الوجه
وقد روي عن
أبي هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال إذا
زنى العبد خرج
منه الإيمان
فكان فوق رأسه
كالظلة فإذا
خرج من ذلك
العمل عاد
إليه الإيمان
وقد روي عن
أبي جعفر محمد
بن علي أنه قال
في هذا خرج من
الإيمان إلى
الإسلام وقد
روي من غير
وجه عن النبي
صلى الله عليه
وسلم أنه قال
في الزنا
والسرقة من
أصاب من ذلك
شيئا فأقيم
عليه الحد فهو
كفارة ذنبه
ومن أصاب من
ذلك شيئا فستر
الله عليه فهو
إلى الله إن شاء
عذبه يوم
القيامة وإن
شاء غفر له
روى ذلك علي
بن أبي طالب
وعبادة بن
الصامت
وخزيمة بن ثابت
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم
Bu konuda İbn Abbâs,
Âişe, Abdullah b. ebî Evfâ’dan da hadis rivâyet edilmiştir. Tirmizî: Ebû
Hureyre hadisi bu şekliyle hasen sahih garibtir. Ebû Hureyre’den şu şekilde de
rivâyet edilmiştir. Bir kul zina ettiğinde iman ondan çıkar gölgelik gibi
başının üzerinde bulunur. O işi bıraktığı vakit iman tekrar kendisine döner.
Ebû Cafer Muhammed b. Ali’den
şöyle dediği rivâyet olunmuştur. Bu konuda İmandan İslam’dan çıkış vardır.
Başka bir şekilde
Peygamber’den şu şekilde de rivâyet edilmiştir. Zina hırsızlık gibi bir suçu
işlerse ve kendisine de ceza uygulanırsa bu ceza onun günahına keffarettir.
Eğer bu suçlardan
birini işler Allah’ta onun bu suçunu örterse durumu Allah’a kalmıştır. Dilerse
kıyamet gününde ona azâb eder dilerse kendisini bağışlar. Bu hadis bu şekilde
Ali b. ebî Tâlib, Ubâde b. Sâmit, Huzeyme b. Sabit’den rivâyet edilmiştir.