DEVAM: 7- İNTiHAR
EDENLERİN KIYAMETTEKİ DURUMLARI NASIL OLACAKTIR?
حدثنا محمود
بن غيلان
حدثنا أبو
داود عن شعبة عن
الأعمش قال
سمعت أبا صالح
عن أبي هريرة
أن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم قال من
قتل نفسه
بحديدة
فحديدته في
يده يتوجأ بها
في بطنه في
نار جهنم
خالدا مخلدا
فيها أبدا ومن
قتل نفسه بسم
فسمه في يده
يتحساه في نار
جهنم خالدا
مخلدا فيها
أبدا ومن تردى
من جبل فقتل
نفسه فهو
يتردى في نار
جهنم خالدا
مخلدا فيها
أبدا
Ebû Hureyre (r.a.)’den
rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
“Her kim bir demir
parçasıyla intihar ederse kıyamet günü o demiri elinde olduğu halde gelecek ve
ebedî ateşin içersinde o demiri karnına saplayıp duracaktır. Her kimde bir
zehirle intihar ederse onun zehiri de elinde olacak ve ebedî kalacağı Cehennem
ateşi içerisinde o zehirini yudumlayacaktır. Her kimde dağdan ve yüksek bir
yerden kendisini atarak intihar etmişse o kimse de ebedi olarak Cehennem
ateşine yuvarlanıp duracaktır.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Tıp
حدثنا محمد
بن العلاء
حدثنا وكيع
وأبو معاوية عن
الأعمش عن أبي
صالح عن أبي
هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم نحو حديث
شعبة عن
الأعمش
Muhammed b. Alâ; Vekî’
ve Ebû Muaviye vasıtasıyla A’meşten, Ebû salih’ten, Ebû Hüreyre’den, Ameş’ten,
Şu’be’nin rivâyette bulunduğu hadisin bir benzerini bize rivâyet etmiştir.
قال أبو عيسى
هذا حديث صحيح
وهو أصح من
الحديث الأول
هكذا روى غير
واحد هذا
الحديث عن
الأعمش عن أبي
صالح عن أبي
هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم وروى
محمد بن عجلان
عن سعيد
المقبري عن
أبي هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال من
قتل نفسه بسم
عذب في نار
جهنم ولم يذكر
فيه خالدا
مخلدا فيها
أبدا وهكذا
رواه أبو
الزناد عن
الأعرج عن أبي
هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم وهذا أصح
لأن الروايات
إنما تجئ بأن
أهل التوحيد
يعذبون في النار
ثم يخرجون
منها ولم يذكر
أنهم يخلدون فيها
Tirmizî: Bu hadis
birinci hadisten daha sağlamdır. Bu hadisi pek çok kimse A’meş’den, Ebû
Salih’den, Ebû Hüreyre’den bu şekliyle rivâyet ettiler.
Muhmmed b. Aclân, Saîd
el Makbûrî’den ve Ebû Hüreyre’den rivâyet ederek şöyle demiştir: “Her kim zehir
ile intihar etmişse Cehennem’de azâb görecektir” “ebedi olarak” sözünü
söylememiştir.
Aynı şekilde Ebû’z
Zinâd, A’rec’den ve Ebû Hüreyre’den bu hadisi rivâyet etmiş olup bu rivâyet
daha sahihtir. Çünkü rivâyetler; Tevhid inancına sahip kişilerin azabı
gördükten sonra Cehennem’den çıkacakları şeklindedir. Bu rivâyetlerde ise
“Ebedî kalacaklar” ifadesi geçmemektedir.