8- SAVAŞA KATILAN
KADINLARA DA GANİMET MALINDAN HİSSE AYRILIR MI?
حدثنا
قتيبة حدثنا
حاتم بن
إسماعيل عن
جعفر بن محمد
عن أبيه عن
يزيد بن هرمز
أن نجدة
الحروري كتب
إلى بن عباس
يسأله هل كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يغزو
بالنساء وهل
كان يضرب لهن
بسهم فكتب
إليه بن عباس
كتبت إلي تسألني
هل كان رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يغزو بالنساء
وكان يغزو بهن
فيداوين
المرضى ويحذين
من الغنيمة
وأما بسهم فلم
يضرب لهن بسهم
Yezîd b. Hürmüz
(r.a.)’den rivâyet edildiğine göre, Necdet el Harurî, İbn Abbâs’a mektup yazıp
Rasûlullah (s.a.v.)’in savaşta kadınlara yer ayırıp ayırmadığını ve onlara
ganimetten bir pay verip vermediğini sormuştu. İbn Abbâs bu mektuba şu cevabı
yazdı:
Bana mektup yazarak
Rasûlullah (s.a.v.)’in kadınları savaşa iştirak ettirip ettirmediğini
soruyorsun? Rasûlullah (s.a.v.) kadınlardan da bir kısmını savaşa iştirak
ettirirdi. Onlarda yaralıları tedavi ederlerdi. Ganimet mallarından da az
miktar alırlardı. Onlara belli bir hisse takdir etmemişti.
Diğer tahric: Müslim,
Cihâd; Ebû Dâvûd, Cihâd
وفي الباب عن
أنس وأم عطية
وهذا حديث حسن
صحيح والعمل
على هذا أكثر
أهل العلم وهو
قول سفيان
الثوري
والشافعي
وقال بعضهم
يسهم للمرأة
والصبي وهو
قول الأوزاعي
قال الأوزاعي
وأسهم النبي
صلى الله عليه
وسلم للصبيان
بخيبر وأسهمت
أئمة
المسلمين لكل
مولود ولد في
أرض الحرب قال
الأوزاعي
وأسهم النبي
صلى الله عليه
وسلم للنساء
بخيبر وأخذ
بذلك
المسلمون بعده
حدثنا بذلك
علي بن خشرم
حدثنا عيسى بن
يونس عن
الأوزاعي
بهذا ومعنى
قوله ويحذين
من الغنيمة
يقول يرضخ لهن
بشيء من
الغنيمة
يعطين شيئا
Tirmizî: Bu konuda
Enes ve Ümmü Atıyye’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmizî: Bu hadis
hasen sahihtir. İlim adamlarının çoğunluğunun uygulaması bu hadise göredir.
Sûfyân es Sevrî ve Şâfii de aynı görüştedir. Bazı âlimlerde kadına ve çocuğa da
hisse verilir derler. Evzâî bunlardandır. Evzâî der ki: Peygamber (s.a.v.),
Hayber’de çocuklara da hisse ayırmıştır. Müslümanların imamları ve idarecileri
de harb bölgesinde doğan her çocuğa da bir hisse ayırmışlardır. Yine Evzâî
şöyle devam eder: Peygamber (s.a.v.), Hayber’de kadınlara da hisse ayırmış olup
bundan sonra da Müslümanların uygulaması hep böyle olagelmiştir. Aynı şekilde
Ali b. Haşrem İsa b. Yunus vasıtasıyla Evzâî’den böylece bize aktarmışlardır.
Hadiste geçen “Yuhzeyne minel ganimeti” sözünün manası ganimetten kendilerine
bir şeyler verilirdi demektir.