DEVAM: 1- GÜNAH
İŞLEMEK İÇİN ADAK YAPILAMAZ
حدثنا أبو
إسماعيل
الترمذي
واسمه محمد بن
إسماعيل بن
يوسف حدثنا
أيوب بن
سليمان بن
بلال حدثنا
أبو بكر بن
أبي أويس عن
سليمان بن
بلال عن موسى
بن عقبة وعبد
الله بن أبي
عتيق عن الزهري
عن سليمان بن
أرقم عن يحيى
بن أبي كثير
عن أبي سلمة
عن عائشة عن
النبي صلى
الله عليه وسلم
قال لا نذر في
معصية الله
وكفارته
كفارة يمين
Âişe (r.anha)’dan
rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: Günah işlemek için nezretmek
adak adamak yoktur yani böyle bir adağın yerine getirilmesi yoktur. Bunun keffâreti
aynen yemin keffâreti gibidir.
Diğer tahric: Buhârî,
Eymân ve’n-Nüzûr; İbn Mâce, Keffare
قال أبو عيسى
هذا حديث غريب
وهو أصح من
حديث أبي
صفوان عن يونس
وأبو صفوان هو
مكي واسمه عبد
الله بن سعيد
بن عبد الملك
بن مروان وقد
روى عنه
الحميدي وغير
واحد من جلة
أهل الحديث
وقال قوم من
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
لا نذر في معصية
الله وكفارته
كفارة يمين
وهو قول أحمد
وإسحاق
واحتجا بحديث
الزهري عن أبي
سلمة عن عائشة
وقال بعض أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
لا نذر في
معصية ولا كفارة
في ذلك وهو
قول مالك
والشافعي
Tirmizî: Bu hadis
garibtir. Bu rivâyet Ebû Safvân’ın Yunus’tan rivâyetinden daha sağlamdır. Ebû
Safvân Mekkeli olup ismi Abdullah b. Saîd b. Abdulmelik b. Mervan’dır.
Hadiscilerin önde gelenlerinden Humeydî ve pek çok kişi ondan hadis rivâyet
etmişlerdir. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve başkalarından bazı ilim
adamları “Allah’a isyan yolunda adak yapılamaz böyle bir şeyin keffâreti
yeminin keffâreti gibidir.” Ahmed ve İshâk da aynı görüşte olup Zührî’nin Ebû
Seleme ve Âişe’den de rivâyet ettiği hadisi delil olarak kabul etmektedirler.
Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve başkalarından bazı ilim adamları ise:
“Allah’a isyan yolunda adak yapılamaz ve bunun için keffâret de yoktur” derler.
Mâlik ve Şâfii’de bu görüştedir.