24- KURBAN KESECEK
KİMSE HAC’DA Kİ İHRAMlI KİMSELERE BENZEMEK İÇİN NE YAPMALIDIR?
حدثنا أحمد
بن الحكم
البصري حدثنا
محمد بن جعفر
عن شعبة عن
مالك بن أنس
عن عمرو أو
عمر بن مسلم
عن سعيد بن المسيب
عن أم سلمة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال من
رأى هلال ذي
الحجة وأراد
أن يضحي فلا يأخذن
من شعره ولا
من أظفاره
Ümmü Seleme (r.a.)’den
rivâyete göre, Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kurban kesecek kimse Zilhicce
hilalini gördükten sonra vücudundaki kıllardan ve tırnaklarından hiçbir şey
kesmesin.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Dahaya; İbn Mâce, Dahaya
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح والصحيح
هو عمرو بن
مسلم قد روى
عنه محمد بن
عمرو بن علقمة
وغير واحد وقد
روي هذا
الحديث عن
سعيد بن المسيب
عن أبي سلمة
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم من غير هذا
الوجه نحو هذا
وهو قول بعض
أهل العلم وبه
كان يقول سعيد
بن المسيب
وإلى هذا
الحديث ذهب أحمد
وإسحاق ورخص
بعض أهل العلم
في ذلك فقالوا
لا بأس أن
يأخذ من شعره
وأظفاره وهو
قول الشافعي
واحتج بحديث
عائشة أن
النبي صلى الله
عليه وسلم كان
يبعث بالهدي
من المدينة
فلا يجتنب
شيئا مما
يجتنب منه
المحرم
Tirmizî: Bu hadis
hasen sahihtir. Râvîler içerisindeki Ömer b. Müslim’in doğrusu Amr b.
Müslim’dir. Kendisinden Muhammed b. Amr b. Alkame ve pek çok kimse hadis
rivâyet etmiştir. Bu hadis Saîd b. Müseyyeb’den ve Ebû Seleme’den değişik
şekillerde benzeri biçimde rivâyet edilmiştir. Bazı ilim adamlarının uygulaması
böylecedir. Saîd b. Müseyyeb’te aynı görüştedir. Ahmed ve İshâk’ta bu
görüştedirler. Bazı ilim adamları tıraş olmak ve tırnak kesmeye izin
vermişlerdir. Şâfii bunlardan olup Âişe’nin şu hadisini delil getirmektedir.
Şöyle ki: “Rasûlullah (s.a.v.), Medîne’den kurbanlık gönderdi de ihramlının
sakındığı şeylerden sakınmazdı.”