DEVAM: 21- KARISININ
CARİYESİYLE CİNSEL İLİŞKİDE BULUNAN KİMSENİN CEZASI
حدثنا علي بن
حجر حدثنا
هشيم عن أبي
بشر عن حبيب
بن سالم عن
النعمان بن
بشير نحوه
ويروى عن قتادة
انه قال كتب
به إلى حبيب
بن سالم وأبو
بشر لم يسمع
من حبيب بن
سالم هذا أيضا
إنما رواه عن
خالد بن عرفطة
Ali b. Hucr, Hûşeym
vasıtasıyla Ebû Bişr’den, Habib b. Sâlim’den, Numân b. Beşîr’den (1451) bir
benzerini rivâyet etmiştir. Katâde’den rivâyet ettiğine göre, şöyle demiştir:
Habib b. Sâlim’e de böylece yazılmış idi. Ebû Bişr, Habib b. Sâlim’den hadis
işitmemiştir. Bu şekilde aynen Hâlid b. Urfuta’dan da hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmizî: Bu konuda
Seleme b. Muhabbik’ten de hadis rivâyet edilmiştir.
قال وفي
الباب عن سلمة
بن المحبق قال
أبو عيسى حديث
النعمان في
إسناده
اضطراب قال
سمعت محمدا
يقول لم يسمع
قتادة من حبيب
بن سالم هذا
الحديث إنما
رواه عن خالد
بن عرفطة قال
أبو عيسى وقد
اختلف أهل
العلم في
الرجل يقع على
جارية امرأته
فروي عن غير
واحد من أصحاب
النبي صلى
الله عليه وسلم
منهم علي وابن
عمر أن عليه
الرجم وقال بن
مسعود ليس
عليه حد ولكن
يعزر وذهب
أحمد وإسحاق
إلى ما روى
النعمان بن
بشير عن النبي
صلى الله عليه
وسلم
Tirmizî: Numân’ın
hadisinin senedinde karışıklık vardır. Muhammed’den işittim şöyle diyordu:
Katâde bu hadisi Habib b. Sâlim’den işitmemiştir ve bunu sadece Hâlid b.
Urfuta’dan rivâyet etmiştir.
Tirmizî: Karısının
cariyesiyle cinsel ilişki kuran adam konusunda âlimler ihtilaf etmişlerdir.
Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından aralarında Ali ve İbn Ömer’in de bulunduğu
pek çok kişi taşlanarak öldürülür, demektedirler. İbn Mes’ûd ise ceza gerekmez
sadece Tazir (azarlama) cezası uygulanır. Ahmed ve İshâk, Numân b. Beşîr’in
hadisine göre uygulama yapmışlardır.