9- ÇOCUĞUNU ÖLDÜRENE
KISAS YAPILIR MI?
حدثنا علي بن
حجر حدثنا
إسماعيل بن
عباس حدثنا
المثنى بن
الصباح عن
عمرو بن شعيب
عن أبيه عن
جده عن سراقة
بن مالك بن
جعشم قال حضرت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقيد
الأب من ابنه
ولا يقيد
الابن من أبيه
قال أبو عيسى
هذا حديث لا
نعرفه من حديث
سراقة إلا من
هذا الوجه
وليس إسناده
بصحيح رواه
إسماعيل بن
عباس عن
المثنى بن
الصباح
والمثنى بن الصباح
يضعف في
الحديث وقد
روى هذا
الحديث أبو
خالد الأحمر
عن الحجاج بن
أرطاة عن عمرو
بن شعيب عن أبيه
عن جده عن عمر
عن النبي صلى
الله عليه وسلم
وقد روي هذا
الحديث عن
عمرو بن شعيب
مرسلا وهذا
حديث فيه
اضطراب
والعمل على
هذا عند أهل العلم
أن الأب إذا
قتل ابنه لا
يقتل به وإذا
قذف ابنه لا
يحد
Suraka b. Mâlik b.
Cu’şum (r.a.)’dan rivâyete göre, şöyle demiştir:
“Rasûlullah (s.a.v.) ile
beraber oldum, baba öldürülmesinden dolayı çocuğa kısas yapar, çocuğunu
öldürdüğünden dolayı babaya kısas uygulamazdı.”
Tirmizî rivâyet
etmiştir.
Tirmizî: Bu hadisi
Suraka’nın rivâyetinden olduğunu sadece bu şekliyle bilmekteyiz. Bu hadisin
senedi pek sağlam değildir çünkü bu hadisi İsmail b. Abbâs, Müsenna b.
Sabbah’tan rivâyet etmiştir. Müsenna b. Sabbah hadiste zayıf görülen bir
kimsedir. Yine bu hadis Ebû Hâlid el Ahmer vasıtasıyla Haccac b. Ertae’den, Amr
b. Şuayb’den, babasından ve dedesinden de rivâyet edilmiştir. yine bu hadis Amr
b. Şuayb’den mürsel olarakta rivâyet edilmiştir. Bu hadiste karışıklık vardır.
İlim adamlarının uygulaması bu hadise göre olup; “Bir baba oğlunu öldürdürse
onun karşılığında kendisi öldürülmez yine bir baba oğluna zina suçu isnad
ettiğinde de kazf cezası tatbik edilmez.”