DEVAM: 61- PUT, HEYKEL
VE DOMUZ SATIŞI HARAM MIDIR?
حدثنا بذلك
محمد بن بشار
حدثنا بن أبي
عدي عن حسين
المعلم عن
عمرو بن شعيب
أنه سمع طاوسا
يحدث عن بن
عمر وابن عباس
يرفعان
الحديث إلى
النبي صلى
الله عليه
وسلم بهذا
الحديث
Amr b. Şuayb, Tavus’tan,
İbn Ömer ve İbn Abbâs’tan merfu olarak bu (1298.) hadisin benzerini rivâyet
etmişlerdir.
قال أبو عيسى
حديث بن عباس
رضى الله
تعالى عنهما
حديث حسن صحيح
والعمل على
الحديث عند
بعض أهل العلم
من أصحاب
النبي صلى
الله عليه
وسلم وغيرهم
قالوا من وهب
هبة لذي رحم
محرم فليس له
أن يرجع فيها
ومن وهب هبة
لغير ذي رحم
محرم فله أن
يرجع فيها ما
لم يثب منها
وهو قول الثوري
وقال الشافعي
لا يحل لأحد
أن يعطي عطية
فيرجع فيها
إلا الوالد
فيما يعطي
ولده واحتج
الشافعي
بحديث عبد
الله بن عمر
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم قال لا
يحل لأحد أن
يعطي عطية فيرجع
فيها إلا
الوالد فيما
يعطي ولده
Tirmîzî: İbn Abbâs
hadisi hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve başkalarından bazı
ilim adamlarının uygulaması bu hadise göredir ve şöyle derler: “Her kim yakın
akrabasından birine bir bağışta bulunursa o kimsenin o bağışından dönme hakkı
yoktur. Ve kim de yakın akrabası olmayan birisine bağışta bulunursa bir
karşılık görmediği sürece bağışından dönebilir. Sûfyân es Sevrî bu görüştedir.
Şâfii der ki: Bir
kimsenin verdiği hediyeden dönmesi caiz değildir. Ancak baba çocuğuna verdiği
hediyeden dönebilir. Şâfii, Abdullah b. Ömer’in rivâyet ettiği “Bir kimsenin
hediyesinden dönmesi caiz değildir, ancak baba çocuğuna yaptığı hediyeden
dönebilir” hadisini delil olarak kullanıp böyle demektedir.