47- KAN ALMA İŞİ YAPAN
KİMSENİN KAZANCI NASILDIR?
حدثنا قتيبة
عن مالك بن
أنس عن بن
شهاب عن بن محيصة
أخي بني حارثة
عن أبيه أنه
استأذن النبي صلى
الله عليه
وسلم في إجارة
الحجام فنهاه
عنها فلم يزل
يسأله
ويستأذنه حتى
قال اعلفه
ناضحك وأطعمه
رقيقك
قال وفي
الباب عن رافع
بن خديج وأبي
جحيفة وجابر
والسائب بن
يزيد قال أبو
عيسى حديث
محيصة حديث
حسن صحيح
والعمل على
هذا عند بعض
أهل العلم
وقال أحمد إن
سألني حجام
نهيته وآخذ
بهذا الحديث
Beni Hârise (r.a.)’in
kardeşi İbn Muhayyısa’nın babasından rivâyete göre, kendisi Rasûlullah
(s.a.v.)’den kan almadan dolayı ücret alabilme konusunda izin istedi de
Rasûlullah (s.a.v.) bu ücretten onu yasakladı. Fakat devamlı sorup izin
istemesi üzerine şöyle buyurdu:
“O aldığın parayı devene
yem parası olarak veya kölene yedirerek kullan.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, İcara; Müsli, Müsakat
Tirmîzî: Bu konuda
Rafi’ b. Hadîç, Ebû Cuhayfe, Câbir ve Sâib b. Yezîd’den de hadis rivâyet
edilmiştir.
Tirmîzî: Muhayyısa
hadisi hasen sahihtir bazı ilim adamlarının uygulaması bu hadise göredir.
Ahmed b. Hanbel diyor
ki: “Kan alan adam benden para isterse onu yasaklarım, bu hadisin hükmü ile
amel ederim.