15- BİR KADIN TEK
BAŞINA YOLCULUĞA ÇIKAMAZ
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
أبو معاوية عن
الأعمش عن أبي
صالح عن أبي
سعيد الخدري
قال قال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم لا
يحل لامرأة
تؤمن بالله
واليوم الآخر
أن تسافر سفرا
يكون ثلاثة
أيام فصاعدا
إلا ومعها
أبوها أو
أخوها أو
زوجها أو
ابنها أو ذو محرم
منها
Ebû Saîd el Hudrî
(r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Allah’a
ve ahiret gününe inanan bir kadının yanında babası veya oğlu veya kocası veya
kardeşi veya nikahlanması haram olan bir kimse olmaksızın üç gün veya daha
fazla sürecek bir yolculuğa tek başına çıkması helal değildir.”
Diğer tahric: Müslim,
Hac
وفي الباب عن
أبي هريرة
وابن عباس
وابن عمر قال
أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح
وروي عن النبي
صلى الله عليه
وسلم أنه قال
لا تسافر
المرأة مسيرة
يوم وليلة إلا
مع ذي محرم
والعمل على
هذا عند أهل
العلم يكرهون
للمرأة أن
تسافر إلا مع
ذي محرم
واختلف أهل
العلم في
المرأة إذا
كانت موسرة
ولم يكن لها
محرم هل تحج
فقال بعض أهل
العلم لا يجب
عليها الحج لأن
المحرم من
السبيل لقول
الله عز وجل {
من استطاع
إليه سبيلا } فقالوا
إذا لم يكن لها
محرم فلا
تستطيع إليه
سبيلا وهو قول
سفيان الثوري
وأهل الكوفة
وقال بعض أهل
العلم إذا كان
الطريق آمنا
فإنها تخرج مع
الناس في الحج
وهو قول مالك
والشافعي
Tirmîzî: Bu konuda Ebû
Hureyre, İbn Abbâs ve İbn Ömer’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir.
Peygamber (s.a.v.)’den
şöyle buyurduğu da rivâyet edilmiştir: “Bir kadın beraberinde nikahlanamayacağı
kimselerden biri olmaksızın bir günlük ve gecelik yolculuğa çıkmasın.”
İlim adamları
uygulamalarını bu hadisle yaparlar. Yanında nikahlanması mümkün olmayan
kimselerden biri bulunmaksızın yolculuk yapmasını hoş karşılamazlar. İlim
adamları zengin olup mahremi olmayan bir kadını hacca gidip gidemeyeceği
konusunda ayrı görüşler ortaya koymuşlardır. Bazı ilim adamları o kadına hac
vâcib değildir. Çünkü Allah; “Kimin haccetme yoluna gücü yeterse” buyuruyor
mahremi olmamak ta yolculuğun şartlarındandır. Bundan dolayı “Mahremi olmadığı
için Beytullahın yoluna onun gücü yetmez” dediler. Sûfyân es Sevrî ve Küfeliler
bu görüştedirler. Bazı ilim adamları da “Yol güvenliği varsa diğer hacca
gidenlerle birlikte O’da yola çıkar.” Mâlik ve Şâfii bu görüştedir.