2- SÜT AMCASI AMCA
YERİNDEDİR
حدثنا الحسن
بن علي الخلال
حدثنا بن نمير
عن هشام بن
عروة عن أبيه
عن عائشة قالت
جاء عمي من الرضاعة
يستأذن على
فأبيت أن آذن
له حتى استأمر
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم فقال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم فليلج
عليك فإنه عمك
قالت إنما
أرضعتني
المرأة ولم
يرضعني الرجل
قال فإنه عمك
فليلج عليك
Âişe (r.anha)’dan
rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: Süt emme yönünden amcam olan kişi
gelip yanıma girmek için izin istedi. Rasûlullah (s.a.v.)’den emir almadıkça
ona izin vermeyi kabul etmedim. Rasûlullah (s.a.v.), Yanına girsin o senin
amcan yerindedir. Âişe dedi ki: O’nun karısı beni emzirmişti kocası değil dedi.
Rasûlullah (s.a.v.)’de buyurdu ki: “O senin amcandır yanına girsin.”
Diğer tahric: Buhârî,
Nikah; Müslim, Rada
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح والعمل
على هذا عند
بعض أهل العلم
من أصحاب
النبي صلى
الله عليه
وسلم وغيرهم
كرهوا لبن
الفحل والأصل
في هذا حديث
عائشة وقد رخص
بعض أهل العلم
في لبن الفحل
والقول الأول
أصح
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. Peygamber (s.a.v.)’in ashabından ve daha sonraki dönemlerden
bazı ilim adamları uygulamalarını bu hadisle yaparlar ve Lebenel Fahli (yani
süt emzirmeden dolayı süt emzirenlerin kocalarını haram kılmayı) hoş görmezler.
Âişe’nin hadisi bu
konuda asıldır. Kimi ilim adamları da Leben-ül Fahle (yani süt emzirmeden
dolayı süt emziren kadınların kocalarından korunmaları gerektiğine kanaat
getirmişler) izin vermişlerdir. Birinci görüş daha sahihtir.