DEVAM: 30- MEHİR ALIP
VERMEMEK İÇİN KARŞILIKLI KİMSELERLE EVLENMEK (ŞİĞAR - BERDEL)
حدثنا إسحاق
بن موسى
الأنصاري
حدثنا معن حدثنا
مالك عن نافع
عن بن عمر أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم نهى عن
الشغار
İbn Ömer (r.a.)’den
rivâyete göre: “Rasûlullah (s.a.v.), Şığar modeli nikahlanmayı yasaklamıştır.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Nikah; İbn Mâce, Nikah
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح والعمل
على هذا عند
عامة أهل
العلم لا يرون
نكاح الشغار
والشغار أن
يزوج الرجل
ابنته على أن
يزوجه الآخر
ابنته أو أخته
ولا صداق
بينهما وقال
بعض أهل العلم
نكاح الشغار
مفسوخ ولا يحل
وإن جعل لهما
صداقا وهو قول
الشافعي
وأحمد وإسحاق
وروى عن عطاء
بن أبي رباح
أنه قال يقران
على نكاحهما
ويجعل لهما
صداق المثل
وهو قول أهل
الكوفة
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. İlim adamları uygulamalarını bu hadisle yaparlar. Şığar nikahın
sahih olmadığı görüşündedirler.
Şığar: Aralarında
mehir olmaksızın bir kimsenin kızını nikahlamasına karşılık karşı tarafın
kızını veya kızkardeşini nikahlamasından ibarettir.
Bazı ilim adamları
şığar usulü nikahın ikisi için de mehir tayin edilse bile geçersiz olduğunu ve
caiz olmadığını söylerler. Şâfii, Ahmed ve İshâk böyle düşünürler.
Atâ b. ebî Rebah’tan
rivâyete göre, şöyle demiştir: Her iki tarafın da nikahları kabul ve tasdik
ettirilerek o günkü değerler kadar mehir takdir edilir. Küfelilerin görüşü
budur.