75- CENAZE NAMAZI
TEKBİRLERİNDE ELLERİN KALDIRILIP BİRAKILMASI
حدثنا
القاسم بن
دينار الكوفي
حدثنا إسماعيل
بن أبان
الوراق عن
يحيى بن يعلى
عن أبي فروة يزيد
بن سنان عن
زيد وهو بن
أبي أنيسة عن
الزهري عن
سعيد بن
المسيب عن أبي
هريرة أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم كبر
على جنازة
فرفع يديه في
أول تكبيرة
ووضع اليمنى
على اليسرى
قال أبو عيسى
هذا حديث غريب
لا نعرفه إلا
من هذا الوجه
واختلف أهل
العلم في هذا
فرأى أكثر أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
أن يرفع الرجل
يديه في كل
تكبيرة على
الجنازة وهو
قول بن
المبارك
والشافعي وأحمد
وإسحاق وقال
بعض أهل العلم
لا يرفع يديه
إلا في أول
مرة وهو قول
الثوري وأهل
الكوفة وذكر
عن بن المبارك
أنه قال في
الصلاة على
الجنازة لا
يقبض يمينه
على شماله
ورأى بعض أهل
العلم أن يقبض
بيمينه على
شماله كما
يفعل في
الصلاة قال
أبو عيسى يقبض
أحب إلى
Ebû Hureyre (r.a.)’den
rivâyete göre:
“Rasûlullah
(s.a.v.) cenaze namazını kıldırmak üzere ilk tekbiri getirdi ellerini kaldırdı
ve sağ elini sol eli üzerine koydu.”
Tirmîzî rivâyet
etmiştir.
Tirmîzî: Bu hadis garibtir.
Sadece bu şekliyle bilmekteyiz. İlim adamları bu konuda değişik görüşler ortaya
koymuşlardır. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönemlerden pek çok
kimse cenaze namazında her tekbirde ellerin kaldırılması görüşündedirler.
İbn’ül Mübarek, Şâfii, Ahmed ve İshâk bu görüştedirler. Bazı ilim adamları ise:
“Sadece ilk tekbir de eller kaldırılır” derler. Küfeliler ve Sevrî’nin görüşü
de böyledir. İbn’ül Mübarek’in cenaze namazı konusundaki şöyle dediği
aktarılır: “Cenaze namazında sağ el sol el üzerine bağlanmaz.” Diğer bir kısım
alimler ise: “Aynen namazda yapıldığı gibi sağ el sol el üzerine bağlanır.”
Tirmîzî: Ellerin
bağlanması bence daha hoştur.