45- İMAM CENAZE
NAMAZINDA ERKEK VE KADININ NERESİNDE DURMALIDIR?
حدثنا عبد
الله بن منير
عن سعيد بن
عامر عن همام
عن أبي غالب
قال صليت مع
أنس بن مالك
على جنازة رجل
فقام حيال
رأسه ثم جاءوا
بجنازة امرأة
من قريش
فقالوا يا أبا
حمزة صل عليها
فقام حيال وسط
السرير فقال
له العلاء بن
زياد هكذا
رأيت النبي
صلى الله عليه
وسلم قام على
الجنازة
مقامك منها
ومن الرجل
مقامك منه قال
نعم فلما فرغ
قال احفظوا
Ebu Galib (r.a.)’den rivâyete
göre, şöyle demiştir: Enes b. Mâlik ile beraber bir erkeğe cenaze namazı
kılmıştım. Enes cenazenin başının hizasına durmuştu. Sonra Kureyş’den bir
kadının cenazesini getirdiler ve Ey Ebû Hamza bu cenazenin de namazını
kıldırıver dediler oda cenazenin tam ortasına durdu ve namazı kıldırdı. Bunun
üzerine Alâ b. Ziyâd dedi ki: Ben de: “Rasûlullah (s.a.v.)’i erkek ve kadın
cenazelerini aynı şekilde kıldırdığını görmüştüm.” Bunu duyan Enes ise “Evet”
dedi. Cenaze işi bitince Enes dedi ki: “Bunları iyi öğrenin.”
Diğer Tahric: Ebû
Dâvûd, Cenaiz; Müslim, Cenaiz
وفي الباب عن
سمرة قال أبو
عيسى حديث أنس
هذا حديث حسن
وقد روى غير
واحد عن همام
مثل هذا روى
وكيع هذا
الحديث عن
همام فوهم فيه
فقال عن غالب
عن أنس
والصحيح عن
أبي غالب وقد
روى هذا الحديث
عبد الوارث بن
سعيد وغير
واحد عن أبي
غالب مثل
رواية همام واختلفوا
في اسم أبي
غالب هذا فقال
بعضهم يقال اسمه
نافع ويقال
رافع وقد ذهب
بعض أهل العلم
إلى هذا وهو
قول أحمد
وإسحاق
Bu konuda Semure’den
de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Enes hadisi
hasen sahihtir. Pek çok kişi bu hadisi Hemmâm’dan aynı şekilde rivâyet etmiş
vehme kapılarak “Gâlib’den ve Enes’den” demiştir. Sahih olan “Ebû Gâlib”
rivâyetidir. Abdulvaris b. Saîd ve pek çok kişi bu hadisi Ebû Gâlib’den,
Hemmâm’ın rivâyeti gibi rivâyet ettiler. Hadisçiler Ebû Gâlib’in ismi üzerinde
ayrı görüşlere sahiptirler. Bir kısmı ismi Nafi’dir derken bazıları da Rafi’
demektedirler. Bazı ilim adamları uygulamalarını bu hadise göre yaparlar. Ahmed
ve İshâk bunlardandır.