41- GÜNEŞ DOĞARKEN VE
BATARKEN CENAZE NAMAZI KILINIR MI?
حدثنا هناد
حدثنا وكيع عن
موسى بن علي
بن رباح عن
أبيه عن عقبة
بن عامر
الجهني قال
ثلاث ساعات
كان رسول الله
صلى الله عليه
وسلم ينهانا أن
نصلي فيهن أو
نقبر فيهن
موتانا حين
تطلع الشمس بازغة
حتى ترتفع
وحين يقوم
قائم الظهيرة
حتى تميل وحين
تضيف الشمس
للغروب حتى
تغرب
Ukbe b. Âmir el Cühenî
(r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: “Üç vakit var ki Rasûlullah (s.a.v.)
o vakitlerde bizi namaz kılmaktan ve cenaze defnetmekten yasaklardı;
1- Güneş doğup biraz
yükselinceye kadar,
2- Eşyaların gölgesiz
halinden güneş batıya kayıncaya kadar,
3- Güneş batmaya
yaklaşıp batacağı ana kadar.”
Diğer Tahric: Nesâî,
Cenaiz; İbn Mâce, Cenaiz
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح والعمل
على هذا عند
بعض أهل العلم
من أصحاب
النبي صلى
الله عليه
وسلم وغيرهم
يكرهون
الصلاة على
الجنازة في
هذه الساعات
وقال بن
المبارك معنى
هذا الحديث أن
نقبر فيهن
موتانا يعني
الصلاة على
الجنازة وكره
الصلاة على
الجنازة عند
طلوع الشمس وعند
غروبها وإذا
انتصف النهار
حتى تزول الشمس
وهو قول أحمد
وإسحاق قال
الشافعي لا
بأس في الصلاة
على الجنازة
في الساعات
التي تكره فيهن
الصلاة
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. Peygamber (s.a.v.)’in ashabından ve daha sonraki dönemlerden
bazı ilim adamları uygulamalarını bu hadisle yapar, bu saatlerde cenaze namazı
kılmayı hoş görmezler.
İbn’ül Mübarek der ki:
Bu hadisteki “Ölülerinizi defnetmekten” sözünün manası cenaze namazı kılınması
demektir. Dolayısıyla güneş doğarken, güneş tam tepe noktasında iken ve güneş batarken
cenaze namazı kılınmasını hoş karşılamıyor. Ahmed ve İshâk’ta aynı
kanaattedirler.
Şâfii der ki: Namaz
kılmanın mekruh olduğu bu vakitlerde cenaze namazı kılmakta bir sakınca yoktur.