111- HACER-ÜL ESVED’LE
RÜKN-Ü YEMANİ’Yİ SELAMLAMANIN DEĞERİ VE KIYMETİ
حدثنا قتيبة
حدثنا جرير عن
عطاء بن
السائب عن بن
عبيد بن عمير
عن أبيه أن بن
عمر كان يزاحم
على الركنين
زحاما ما رأيت
أحدا من أصحاب
النبي صلى
الله عليه
وسلم يفعله
فقلت يا أبا عبد
الرحمن إنك
تزاحم على
الركنين
زحاما ما رأيت
أحدا من أصحاب
النبي صلى
الله عليه
وسلم يزاحم
عليه فقال إن
افعل فإني
سمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول إن
مسحهما كفارة
للخطايا
وسمعته يقول
من طاف بهذا
البيت اسبوعا
فأحصاه كان
كعتق رقبة
وسمعته يقول
لا يضع قدما
ولا يرفع أخرى
إلا حط الله
عنه خطيئة
وكتب له بها
حسنة
قال أبو عيسى
وروى حماد بن
زيد عن عطاء
بن السائب عن
بن عبيد بن
عمير بن عمر
نحوه ولم يذكر
فيه عن أبيه
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
Ubeyd b. Umeyr (r.a.)’ın
babasından rivâyete göre:
İbn Ömer; Ka’be’nin,
Hacer-ül Esved ve Rükn-ü Yemanî denilen köşelerine gelince oralara el
sürebilmek için aşırı bir gayret ederdi. Bunun üzerine Ey Ebû Abdurrahman
dedim; Peygamber (s.a.v.)’in ashabından iki rükne karşı el sürebilmek için
aşırı gayret ediyorsun nedendir acaba?
İbn Ömer dediki: Öyle
yapıyorsam şunu iyi bil ki; Rasûlullah (s.a.v.)’den işittim; “Onlara el sürmek
günahlara keffarettir” buyurdu. Yine ondan işittim: “Kim, Ka’be’yi yedi defa
tavaf edip bunu güzelce yaparsa bir köleyi hürriyetine kavuşturmuş gibi sevap
kazanır.” Yine ondan işittim: “Her kim Ka’be’yi tavaf esnasında attığı her bir
adım sebebiyle Allah, bir günahını siler ve bir sevap yazar” buyurdu.
Diğer tahric: Nesâî,
Menasik
Tirmîzî: Hammad b.
Zeyd, Atâ b. Sâib’den, İbn Ubeyd b. Umeyr’den, İbn Ömer’den benzeri şekilde de
rivâyet etmiştir. Fakat bu rivâyetinde “babasından” dememiştir.
Tirmîzî: Bu hadis
hasendir.