63- ŞEYTAN TAŞLAMA
YÜRÜYEREK VE BİNİT ÜZERİNDE DE YAPILIR MI?
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
يحيى بن زكريا
بن أبي زائدة
أخبرنا
الحجاج عن
الحكم عن مقسم
عن بن عباس أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم رمى
الجمرة يوم
النحر راكبا
قال وفي
الباب عن جابر
وقدامة بن عبد
الله وأم
سليمان بن
عمرو بن الأحوص
قال أبو عيسى
حديث بن عباس
حديث حسن والعمل
على هذا عند
بعض أهل العلم
واختار بعضهم
أن يمشي إلى
الجمار وقد
روي عن بن عمر
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم أنه كان
يمشي إلى
الجمار ووجه
هذا الحديث
عندنا أنه ركب
في بعض الأيام
ليقتدي به في
فعله وكلا
الحديثين مستعمل
عند أهل العلم
İbn Abbâs (r.a.)’den
rivâyete göre,
“Nebi
(s.a.v.) Kurban bayramının birinci günü şeytan taşlamayı biniti üzerinde
yapmıştı.”
Diğer tahric: İbn
Mâce, Menasik
Tirmîzî: Bu konuda
Câbir, Kudame b. Abdullah, Ümmü Süleyman, İbn Amr b. el Ahvas’tan da hadis
rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: İbn Abbâs
hadisi hasen sahihtir. Bazı ilim adamları uygulamalarını bu hadise göre
yaparlar. Bazıları ise yaya vaziyette şeytan taşlamayı tercih etmişlerdir. İbn Ömer’den
rivâyete göre: “Peygamber (s.a.v.), şeytan taşlamayı yaya olarak yapmıştı.”
Bizce bu iki hadisin yorumu şöyledir: Rasûlullah (s.a.v.) duruma göre; bazen
yaya olarak, bazen binit üzerinde şeytan taşlamıştır ki ümmeti de durumlarına
göre kendisine uysunlar. İlim adamları uygulamalarını her iki hadisle de
yapmışlardır.