26- İHRAMLI KİMSE
KENDİSİNE AVLANAN AV ETİNDEN YİYEBİLİR Mİ?
حدثنا قتيبة
حدثنا الليث
عن بن شهاب عن
عبيد الله بن
عبد الله أن
بن عباس أخبره
أن الصعب بن جثامة
أخبره أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم مر
به بالأبواء
أو بودان
فأهدى له
حمارا وحشيا
فرده عليه
فلما رأى رسول
الله صلى الله
عليه وسلم ما
في وجهه من
الكراهية
فقال إنه ليس
بنا رد عليك
ولكنا حرم
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح وقد ذهب
قوم من أهل
العلم من
أصحاب صلى
الله عليه
وسلم وغيرهم
إلى هذا
الحديث
وكرهوا أكل
الصيد للمحرم
وقال الشافعي
إنما وجه هذا
الحديث عندنا
إنما رده عليه
لما ظن انه
صيد من أجله
وتركه على
التنزه وقد روى
بعض أصحاب
الزهري عن
الزهري هذا
الحديث وقال
أهدي له لحم
حمار وحش وهو
غير محفوظ قال
وفي الباب عن
علي وزيد بن
أرقم
Sa’d b. Cessâme
(r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.), Ebva ve Veddan denilen yerde ona
uğramıştı oda Rasûlullah (s.a.v.)’e vahşî bir eşek hediye etmişti. Rasûlullah
(s.a.v.)’de onu kabul etmeyip geri çevirmişti. Onun yüzündeki hoşnutsuzluğu
görünce şöyle buyurdu:
“Onu
sana iade etmezdik fakat biz ihramlıyız o yüzden kabul etmedik.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Menasik; Nesâî, Menasik
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve başka dönemlerden bazı
ilim adamları, uygulamalarını bu hadise göre yaparak ihramlı kimsenin av eti
yemesini hoş karşılamazlar.
Şâfii diyor ki: Bu
hadis bize göre, şöyle anlaşılmalıdır: Rasûlullah (s.a.v.), o avın kendisi için
avlandığını zannederek hoşlanmamış ve geri çevirmiştir. Zuhrî’nin bazı
arkadaşları bu hadisi Zührî’den rivâyet ettiler ve dediler ki: “Rasûlullah
(s.a.v.)’e yabanî eşek hediye edilmişti” fakat bu rivâyet pek sağlam değildir.
Tirmîzî: Bu konuda Ali
ve Zeyd b. Erkâm’dan da hadis rivâyet edilmiştir.