36- NAFİLE ORUÇ TUTAN
ORUCUNU BOZAR İSE NE GEREKİR?
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
كثير بن هشام
حدثنا جعفر بن
برقان عن
الزهري عن
عروة عن عائشة
قالت كنا أنا
وحفصة
صائمتين فعرض
لنا طعام
اشتهيناه
فأكلنا منه
فجاء رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
فبدرتني إليه
حفصة وكانت
ابنة أبيها
فقالت يا رسول
الله إنا كنا
صائمتين فعرض
لنا طعام
اشتهيناه
فأكلنا منه
قال اقضيا
يوما آخر
مكانه
Âişe (r.anha)’dan
rivâyete göre, şöyle demiştir: “Ben ve Hafsa oruçluyduk, bize bir yemek
getirildi. Yemek hoşumuza gitti ve ondan yedik Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) geldi, Hafsa babasının kızı olduğundan benden erken davranarak dedi ki:
“Ey Allah’ın Rasûlü! İkimizde oruçlu idik bize bir yemek çıkarıldı hoşumuza
gitti ondan yedik” Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem); “O orucunuzun
yerine başka bir gün oruç tutun” buyurdular.
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Savm; Müslim, Sıyam
قال أبو عيسى
وروى صالح بن
أبي الأخضر
ومحمد بن أبي
حفصة هذا
الحديث عن
الزهري عن
عروة عن عائشة
مثل هذا ورواه
مالك بن أنس
ومعمر وعبيد
الله بن عمر
وزياد بن سعد
وغير واحد من
الحفاظ عن
الزهري عن
عائشة مرسلا
ولم يذكروا
فيه عن عروة
وهذا أصح لأنه
روي عن بن جريج
قال سألت
الزهري قلت له
أحدثك عروة عن
عائشة قال لم
أسمع من عروة
في هذا شيئا
ولكني سمعت في
خلافة سليمان
بن عبد الملك
من ناس عن بعض
من سأل عائشة
عن هذا الحديث
حدثنا بذلك
علي بن عيسى
بن يزيد
البغدادي
حدثنا روح بن
عبادة عن بن
جريج فذكر
الحديث وقد
ذهب قوم من
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
إلى هذا
الحديث فرأوا
عليه القضاء إذا
أفطر وهو قول
مالك بن أنس
Tirmîzî: Salih b. Ebil
Ahdar, Muhammed b. Ebû Hafsa bu hadisi Zührî, Urve ve Âişe’den aynı şekilde
rivâyet etmişlerdir. Yine Mâlik b. Enes, Ma’mer, Ubeydullah b. Ömer, Ziyâd b.
Sa’d hadis hafızı pek çok kimse Âişe’den mürsel olarak rivâyet etmişler olup,
“Urve” yi zikretmemişlerdir. Bu daha sahihtir. Çünkü İbn Cüreyc’in şöyle dediği
rivâyet edilmiştir. Zührî’ye sordum: “Urve Âişe’den sana hadis aktardı mı?
Urve’den bu konuda bir şey işitmedim fakat Süleyman b. Abdülmelik’in halifeliği
döneminde bu hadisi Âişe’ye soranların bir kısmından işittim. Dedi. Ali b. İsa
b. Yezîd el Bağdadî bu hadisi bize Ralh b. Ubâde yoluyla İbn Cüreyc’den
naklederek aynı hadisi bize aktardı. Peygamber (s.a.v.)’in ashabından ve
sonrakilerden bazı ilim adamları bu hadisle amel ederek; “Nafile orucu bozan
kimsenin kaza etmesi gerektiği kanaatindedirler.” Mâlik b. Enes bunlardandır.