DEVAM: 34- NAFİLE ORUÇ
TUTAN ORUCUNU BOZARSA NE OLUR?
حدثنا محمود
بن غيلان
حدثنا أبو
داود حدثنا شعبة
قال كنت أسمع
سماك بن حرب
يقول أحد ابني
أم هانئ حدثني
فلقيت أنا
أفضلهما وكان
اسمه جعدة
وكانت أم هانئ
جدته فحدثني
عن جدته أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم دخل
عليها فدعا
بشراب فشرب ثم
ناولها فشربت
فقالت يا رسول
الله أما أني
كنت صائمة
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
الصائم
المتطوع أمين
نفسه إن شاء
صام وإن شاء
أفطر قال شعبة
فقلت له أأنت
سمعت هذا من
أم هانئ قال
لا أخبرني أبو
صالح وأهلنا
عن أم هانئ
Şu’be’den rivâyete göre,
şöyle demiştir: Simak b. Harb’den, Ümmü Hâni’nin çocuklarından biri bana şöyle
anlattı dediğini işitirdim; Ben onların en değerlisiyle karşılaştım ismi Ca’de
idi Ümmü Hâni, onun ninesi oluyordu. Ninesinden aktardığına göre Rasûlullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onun evine geldi ve bir içecek istedi. Kendisi içti sonra ona
verdi o da içti sonra Ey Allah’ın Rasûlü oruçtum. Bunun üzerine Rasûlullah
(s.a.v.) şöyle buyurdu: “Nafile oruç tutan kimse serbesttir; dilerse orucunu
devam ettirir, dilerse bozabilir.”
Şu’be diyor ki: Ca’de’ye
bunu Ümmü Hâni’den sen mi işittin dedim hayır dedi. Ebû Salih ve aile fertleri
bize Ümmü Hâni’den aktardılar.
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd: Savm; İbn Mâce, Sıyam
وروى حماد بن
سلمة هذا
الحديث عن
سماك بن حرب فقال
عن هارون بن
بنت أم هانئ
عن أم هانئ
ورواية شعبة
أحسن هكذا
حدثنا محمود
بن غيلان عن
أبي داود فقال
أمين نفسه
وحدثنا غير
محمود عن أبي
داود فقال
أمير نفسه أو
امين نفسه على
الشك وهكذا
روي من غير
وجهه عن شعبة
أمين أو أمير
نفسه على الشك
قال وحديث أم
هانئ في
إسناده مقال
والعمل عليه
عند بعض أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم أن
الصائم
المتطوع إذا
أفطر فلا قضاء
عليه إلا أن
يحب أن يقضيه
وهو قول سفيان
الثوري وأحمد
وإسحاق
والشافعي
Hammad b. Seleme bu
hadisi Simak b. Harb’den rivâyet ederek senedini “Ümmü Hâni’nin kızının oğlu
Harun’dan ve Ümmü Hâni’den” diyor. Şu’be’nin rivâyeti daha güzeldir. Mahmûd b.
Gaylân bize Ebû Dâvûd’tan aynı şekilde rivâyet etmiş olup “emirû nefsihi” veya
“eminû nefsihi” diyerek şüphe üzerine bize aktarmıştır. Değişik şekillerde yine
Şu’be’den şüphe edilerek emir ve emin şeklinde rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Ümmü Hâni’nin
hadisinin senedi hakkında söz edilmiştir. Sahabe ve tabiin döneminden bazı ilim
adamları bu hadisle amel etmişler ve şöyle demişlerdir: “Nafile oruç tutan
kimse orucunu bozarsa kazası gerekmez” fakat ben kaza etmesini severim. Sûfyân
es Sevrî, Ahmed, İshâk ve Şâfii bunlardandır.