31- ORUÇLU'NUN
HANIMINI ÖPMESİ ORUCUNU BOZAR MI ?
حدثنا هناد
وقتيبة قالا
حدثنا أبو
الأحوص عن زياد
بن علاقة عن
عمرو بن ميمون
عن عائشة أن النبي
صلى الله عليه
وسلم كان يقبل
في شهر الصوم
Âişe (r.anha)’dan
rivâyet edilmiştir: “Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu olduğu
aylarda hanımlarını öperdi.”
Diğer tahric: İbn
Mâce, Sıyam; Ebû Dâvûd, Sıyam
قال وفي
الباب عن عمر
بن الخطاب
وحفصة وأبي
سعيد وأم سلمة
وابن عباس
وأبي هريرة
قال أبو عيسى
حديث عائشة
حديث حسن صحيح
واختلف أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
في القبلة
للصائم فرخص
بعض أصحاب
النبي صلى
الله عليه
وسلم في
القبلة للشيخ
ولم يرخصوا
للشاب مخافة
أن لا يسلم له
صومه والمباشرة
عندهم أشد وقد
قال بعض أهل
العلم القبلة
تنقص الأجر
ولا تفطر
الصائم ورأوا
أن الصائم إذا
ملك نفسه أن
يقبل وإذا لم
يأمن على نفسه
ترك القبلة
ليسلم له صومه
وهو قول سفيان
الثوري
والشافعي
Tirmîzî: Bu konuda
Ömer b. Hattâb, Hafsa, Ebû Saîd, Ümmü Seleme, İbn Abbâs, Enes ve Ebû
Hureyre’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Âişe hadisi
hasen sahihtir. Oruçlunun hanımını öpmesi konusunda sahabe ve tabiin dönemi
ilim adamları değişik görüşler ortaya koymuşlardır. Bir kısmı ihtiyar kimsenin
öpmesine izin verirken orucunu tehlikeye düşürme korkusundan dolayı genç
olanlara izin vermezler ve cinsel ilişki olmaksızın beraber olmayı ise daha
tehlikeli bulurlar. Bazı ilim adamları ise öpmek orucu bozmaz fakat sevâbını
azaltır derler. Kişi kendisine hâkim olduğu zaman öpebilir derler, kendisine
güvenemeyen kimsenin ise orucunu tehlikeye düşürmemesi için öpmeyi terk etmesi
gerektiğini söylerler. Sûfyân es Sevrî ve Şâfii bunlardandır.