DEVAM: 22- ÖLEN KİMSE
ADINA BORCU OLAN ORUCU TUTULABİLİR Mİ?
حدثنا أبو
كريب حدثنا
أبو خالد
الأحمر عن الأعمش
بهذا الإسناد
نحوه
Ebû Kureyb (r.a.), Ebû
Hâlid el Ahmer ve A’meş’den de bu (716.) hadisin benzerini rivâyet etmiştir.
Tirmîzî: İbn Abbâs
hadisi hasen sahihtir.
قال أبو عيسى
حديث بن عباس
حديث حسن صحيح
قال وسمعت
محمدا يقول
جود أبو خالد
الأحمر هذا الحديث
عن الأعمش قال
محمد وقد روى
غير أبي خالد
عن الأعمش مثل
رواية أبي
خالد قال أبو
عيسى وروى أبو
معاوية وغير
واحد هذا
الحديث عن
الأعمش عن
مسلم البطين عن
سعيد بن جبير
عن بن عباس عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم ولم
يذكروا فيه
سلمة بن كهيل
ولا عن عطاء
ولا عن مجاهد
واسم أبي خالد
سليمان بن حبان
Tirmîzî: Muhammed’den
işittim şöyle diyordu: “Bu hadisi Ebû Hâlid el Ahmer, A’meş’den en güzel bir
senetle rivâyet etmiştir.”
Muhammed diyor ki: Ebû
Hâlid’den başkaları da A’meş’den, Ebû Hâlid’in rivâyeti gibi rivâyet
etmişlerdir.
Tirmîzî: Ebû Muaviye
ve pek çok kimse bu hadisi A’meş’den, Müslim el Batîn, Saîd b. Cübeyr ve İbn
Abbâs’tan rivâyet ettiler ve rivâyetlerinde; Seleme b. Küheyl demedikleri gibi
Atâ ve Mûcâhid’i de söylemediler. Ebû Hâlid’in ismi; Süleyman b. Habban’dır.