7- MÜSLÜMAN BİR
KİMSENİN TEK BAŞINA HİLALİ GÖRMESİYLE ORUÇ TUTULABİLİR
حدثنا محمد
بن إسماعيل
حدثنا محمد بن
الصباح حدثنا
الوليد بن أبي
ثور عن سماك
عن عكرمة عن بن
عباس قال جاء
أعرابي إلى
النبي صلى
الله عليه
وسلم فقال إني
رأيت الهلال
قال أتشهد أن
لا إله إلا
الله أتشهد أن
محمدا رسول
الله قال نعم
قال يا بلال
أذن في الناس
أن يصوموا غدا
İbn Abbâs (r.a.)’den
rivâyet edildiğine göre, Bir bedevi Rasûlullah (s.a.v.)’e gelerek:
“Ben hilâli gördüm”
dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) Allah’tan başka ilah olmadığını ve
Muhammed (s.a.v.)’in de Allah’ın elçisi olduğunu kabul ediyor musun? Buyurdu
bedevî
“Evet” dedi. Rasûlullah
(s.a.v.)’de; Bilâl’e emrederek:
“Müslümanlara yarın oruç
tutmalarını bildir” buyurdu.
حدثنا أبو
كريب حدثنا
حسين الجعفي
عن زائدة عن
سماك نحوه
بهذا الإسناد
قال أبو عيسى
حديث بن عباس
فيه اختلاف
وروى سفيان
الثوري وغيره
عن سماك عن
عكرمة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم مرسلا
وأكثر أصحاب
سماك رووا عن
سماك عن عكرمة
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم مرسلا
والعمل على
هذا الحديث
عند أكثر أهل
العلم قالوا
تقبل شهادة
رجل واحد في
الصيام وبه
يقول بن
المبارك والشافعي
وأحمد وأهل
الكوفة قال
إسحاق لا يصام
إلا بشهادة
رجلين ولم
يختلف أهل
العلم في الإفطار
أنه لا يقبل
فيه شهادة
رجلين
Ebu Kureyb, Huseyn el
Cu’fî, Zaide ve Simak’den de benzeri bir şekilde hadis rivâyet edilmiştir.
Diğer tahric: Ebu
Dâvûd, Savm; Nesâî, Sıyam
Tirmîzî: İbn Abbâs
hadisinin rivâyetinde değişiklikler vardır. Sûfyân es Sevrî ve diğerleri Simak
ve İkrime’den aktardı diyerek mürsel olarak rivâyet ederler. Çünkü Simak’ın
arkadaşlarının çoğu Simak’tan ve İkrime’den mürsel olarak rivâyet ediyorlar.
İlim adamlarının
çoğunluğu bu hadisle amel etmişler olup “Müslüman tek kişinin şâhidliği ile oruç
tutulur” İbn Mübarek, Şâfii, Ahmed ve Küfeliler bu görüştedirler. İshâk diyor
ki: “Ancak iki kişinin şâhidliği ile oruç tutulur.” Oruç açmada iki kişinin
şâhidliği konusunda bir ihtilaf yoktur.