3- RAMAZAN’DAN BİR GÜN
ÖNCE ORUÇ TUTULMASI GEREĞİ
حدثنا أبو
سعيد عبد الله
بن سعيد الأشج
حدثنا أبو
خالد الأحمر
عن عمرو بن
قيس الملائي
عن أبي إسحاق
عن صلة بن زفر
قال كنا عند
عمار بن ياسر
فأتي بشاة
مصلية فقال
كلوا فتنحى
بعض القوم
فقال إني صائم
فقال عمار من
صام اليوم الذي
يشك فيه الناس
فقد عصى أبا
القاسم صلى
الله عليه
وسلم
قال وفي
الباب عن أبي
هريرة وأنس
قال أبو عيسى
حديث عمار
حديث حسن صحيح
والعمل على
هذا عند أكثر
أهل العلم
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم ومن
بعدهم من
التابعين وبه
يقول سفيان
الثوري ومالك
بن أنس وعبد
الله بن
المبارك
والشافعي
وأحمد وإسحاق
كرهوا أن يصوم
الرجل اليوم
الذي يشك فيه
ورأى أكثرهم
إن صامه فكان
من شهر رمضان
أن يقضي يوما
مكانه
Sıla b. Züfer (r.a.)’den
rivâyete göre, şöyle demiştir: Ammâr b. Yâsir’in yanındaydık kızartılmış bir
koyun getirildi ve yeyin dedi. Cemaatten bazı kimseler;
“Ben oruçluyum diyerek
kenara çekildiler” bunun üzerine, Ammâr dedi ki:
“Şek günü denilen
Ramazan’dan bir önceki gün oruç tutan kimse Ebûl Kâsım (s.a.v.)’e isyan etmiş
olur.”
Diğer tahric: Müslim,
Sıyam; İbn Mâce, Sıyam
Bu konuda Ebû Hureyre
ve Enes’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Ammâr hadisi
hasen sahihtir. Sahabe ve tabiin dönemi ilim adamlarından pek çoğu bu hadisle
amel ederler. Sûfyân es Sevrî, Mâlik b. Enes, Abdullah b. Mübarek, Şâfii, Ahmed
ve İshâk bunlardan olup “Şek günü” oruç tutulmasını hoş görmezler ve çoğunluk
şek günü oruç tutar sonradan o günün Ramazan’dan olduğu ortaya çıkarsa
tutmadıkları o gün yerine bir gün oruç tutmaları gerekir.