DEVAM: 37- ZEKAT
VAKTİNDEN ÖNCEDE VERİLEBİLİR
حدثنا
القاسم بن
دينار الكوفي
حدثنا إسحاق بن
منصور عن
إسرائيل عن
الحجاج بن
دينار عن الحكم
بن جحل عن حجر
العدوي عن علي
أن النبي صلى
الله عليه
وسلم قال لعمر
إنا قد أخذنا
زكاة العباس
عام الأول
للعام
قال وفي
الباب عن بن
عباس قال أبو
عيسى لا اعرف
حديث تعجيل
الزكاة من
حديث إسرائيل
عن الحجاج بن
دينار إلا من
هذا الوجه
وحديث
إسماعيل بن
زكريا عن
الحجاج عندي
أصح من حديث
إسرائيل عن
الحجاج بن
دينار وقد روي
هذا الحديث عن
الحكم بن
عتيبة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم مرسلا
وقد اختلف أهل
العلم في
تعجيل الزكاة
قبل محلها
فرأى طائفة من
أهل العلم أن
لا يعجلها وبه
يقول سفيان
الثوري قال
أحب إلي أن لا
يعجلها وقال
أكثر أهل
العلم إن
عجلها قبل
محلها أجزأت
عنه وبه يقول
الشافعي
وأحمد وإسحاق
Ali (r.a.)’den rivâyet
edildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.), Ömer’e şöyle demiştir:
“Biz
Abbâs’ın zekatını bir yıl öncesinden ve o yıl içerisinde alırdık.”
Tirmîzî rivâyet
etmiştir.
Tirmîzî: Bu konuda İbn
Abbâs’tan da hadis rivâyet edilmiştir. Tirmîzî: Zekatın vaktinden önce ödenmesi
hadisinin İsrail’in, Haccac b. Dinar’dan rivâyeti olduğunu ancak bu yönüyle
bilmekteyiz. İsmail b. Zekeriyya’nın, Haccac’tan rivâyeti bence İsrail’in,
Haccac b. Dinar’ın rivâyetinden daha sahihtir.
Yine aynı hadis Hakem
b. Uteybe’den mürsel olarak rivâyet edilmiştir. İlim adamları vakti gelmeden
zekatın verilmesi hakkında değişik görüşler ortaya koymuşlar olup bir kısmı
vaktinden önce ödenmemesi görüşündedir. Sûfyân es Sevrî bu görüşte olup; “Bana
göre vaktinden önce ödenmesi hoş değildir” demektedir.
İlim adamlarının
çoğunluğu ise: “Vakti gelmeden verilen zekat, zekat yerine geçer.” Şâfii Ahmed
ve İshâk bunlardandır.