DEVAM: 22- ZEKAT
ALABİLECEK KİMSELER
حدثنا محمود
بن غيلان
حدثنا يحيى بن
آدم حدثنا
سفيان عن حكيم
بن جبير بهذا
الحديث فقال
له عبد الله
بن عثمان صاحب
شعبة لو غير
حكيم حدث بهذا
الحديث فقال
له سفيان وما
لحكيم لا يحدث
عن شعبة قال
نعم قال سفيان
سمعت زبيدا
يحدث بهذا عن
محمد بن عبد
الرحمن بن
يزيد والعمل على
هذا عند بعض
أصحابنا وبه
يقول الثوري
وعبد الله بن
المبارك
وأحمد وإسحاق
قالوا إذا كان
عند الرجل
خمسون درهما
لم تحل له
الصدقة
قال ولم يذهب
بعض أهل العلم
إلى حديث حكيم
بن جبير
ووسعوا في هذا
وقالوا إذا
كان عنده خمسون
درهما أو أكثر
وهو محتاج فله
أن يأخذ من
الزكاة وهو
قول الشافعي
وغيره من أهل
الفقه والعلم
Sûfyân (r.a.), Hakîm b.
Cübeyr yoluyla bu (650.) hadisi rivâyet etmiştir. Bunun üzerine Şu’be’nin
arkadaşı Abdullah b. Osman, Sûfyân’a şöyle dedi: “Keşke bu hadisi Hakîm’den
başkası rivâyet etseydi. Sûfyân ona dedi ki: Hakîm’in ne kusuru var? Şu’be
ondan hadis rivâyet etmiyor mu? O da evet dedi. Bunun üzerine Sûfyân dedi ki:
Zübeyd’in bu hadisi Muhammed b. Abdurrahman b. Yezîd’den rivâyet ettiğini
işittim.
Bazı arkadaşlarımızın
ameli bu hadise göredir. Sevrî Abdullah b. mübarek, Ahmed, İshâk, bunlardan
olup şöyle derler: “Bir kimsenin elli dirhemi olursa zekat alması helal olmaz.”
Diğer tahric: Ebû
Davud, Zekat; İbn Mâce, Zekat
Tirmîzî: Bazı ilim
adamları Hakîm b. Cübeyr’in hadisiyle amel etmemişler bu konuda işi biraz daha
geniş tutmuşlar ve şöyle demişlerdir. Bir kimsenin elli dirhem veya daha
fazlası olsa o kimse muhtaç sayılır ve zekat alması caizdir. İlim adamlarından
bir kısmı ve fıkıhçılar ve Şâfii aynı kanaattedir.