DEVAM: 4- (394). İKİ
VAKİT NAMAZINI BİR VAKİTTE BİR ARADA KILMAK
حدثنا
عبد الصمد بن
سليمان حدثنا
زكريا اللؤلؤي
حدثنا أبو بكر
الأعين حدثنا
علي بن المديني
حدثنا أحمد بن
حنبل حدثنا
قتيبة بهذا
الحديث يعني
حديث معاذ
وحديث
معاذ حديث حسن
غريب تفرد به
قتيبة لا نعرف
أحدا رواه عن
الليث غيره
وحديث الليث
عن يزيد بن
أبي حبيب عن
أبي الطفيل عن
معاذ حديث غريب
والمعروف عند
أهل العلم
حديث معاذ من
حديث أبي
الزبير عن أبي
الطفيل عن
معاذ أن النبي
صلى الله عليه
وسلم جمع في
غزوة تبوك بين
الظهر والعصر
وبين المغرب
والعشاء رواه
قرة بن خالد
وسفيان
الثوري ومالك
وغير واحد عن
أبي الزبير
المكي وبهذا
الحديث يقول
الشافعي
وأحمد وإسحاق
يقولان لا بأس
أن يجمع بين
الصلاتين في
السفر في وقت
إحداهما
Ali el Medinî (r.a.),
Ahmed b. Hanbel’den ve Kuteybe’den bu (553 nolu) hadisin benzerini
nakletmiştir.
Muâz hadisi hasen
garibtir. Bu hadisi sadece Kuteybe rivâyet etmiş olup ondan başka bu hadisi
Leys’den rivâyet eden tanımıyoruz. Leys’in Yezîd b. ebî Habib’den, Ebû-t
Tufeyl’den, Muâz’dan rivâyeti garibtir. Çünkü hadisçilerce bilinen rivâyet
Ebû’z Zübeyr’in, Ebû-t Tufeyl yoluyla Muâz’dan yaptığı şu rivâyettir:
“Rasûlullah (s.a.v.) Tebûk Gazvesinde öğle ile ikindi namazını, akşam ile yatsı
namazını bir arada kılardı.” Bu hadisi Kura b. Hâlid, Sûfyân es Sevrî, Mâlik ve
diğerleri Ebû’z Zübeyr el Mekkî’den rivâyet etmişlerdir. Şâfii bu hadisle amel
etmiş olup Ahmed ve İshâk’ta derler ki: “Yolculukta iki vakit namazın birini
öne alıp diğerinin vakti içerisinde veya birini geciktirerek diğerinin vakti
içerisinde ikisini bir arada kılmakta bir sakınca yoktur.”