3- (393). YOLCULUKTA
KILINAN NAFİLE NAMAZLAR
حدثنا
قتيبة بن سعيد
حدثنا الليث
بن سعد عن صفوان
بن سليم عن
أبي بسرة
الغفاري عن
البراء بن
عازب قال صحبت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم ثمانية
عشر سفرا فما
رأيته ترك
الركعتين إذا
زاغت الشمس
قبل الظهر
Bera’ b. Azib (r.a.)’den
rivâyete göre, şöyle demiştir: “Rasûlullah (s.a.v.) ile on sekiz seferde
beraber oldum; Güneş batıya kayınca öğleden önceki kıldığı iki rek’at sünneti
hiç terkettiğini görmedim.”
Diğer tahric: Ebû Dâvûd,
Salat-üs Sefer
وفي
الباب عن بن
عمر قال أبو
عيسى حديث
البراء حديث
غريب قال
وسألت محمدا
عنه فلم يعرفه
إلا من حديث
الليث بن سعد
ولم يعرف اسم
أبي بسرة الغفاري
وأراه حسنا
وروي عن بن
عمر أن النبي
صلى الله عليه
وسلم كان لا
يتطوع في
السفر قبل الصلاة
ولا بعدها
وروي عنه عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم أنه كان
يتطوع في
السفر ثم
اختلف أهل
العلم بعد النبي
صلى الله عليه
وسلم فرأى بعض
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم أن يتطوع
الرجل في السفر
وبه يقول أحمد
وإسحاق ولم تر
طائفة من أهل
العلم أن يصلي
قبلها ولا
بعدها ومعنى
من لم يتطوع
في السفر قبول
الرخصة ومن
تطوع فله في
ذلك فضل كثير
وهو قول أكثر
أهل العلم
يختارون
التطوع في
السفر
Tirmîzî: Bu konuda İbn
Ömer’den de hadis rivâyet edilmiştir. Tirmîzî: Berâ hadisi garibtir.
Bu hadisi Muhammed’e
sordum bu hadisi sadece Leys b. Sa’d’ın rivâyetiyle biliyor ve Ebû Büsre el
Gıfârî’yi tanımıyordu. Hadisi de hasen olarak görüyordu.
İbn Ömer’den;
“Rasûlullah (s.a.v.) yolculuklarda farzların öncesinde ve sonrasında nafile
namaz kılmadığı da rivâyet edilmiştir.” Yine İbn Ömer’den yolculukta Rasûlullah
(s.a.v.)’in nafile namaz kıldığı da rivâyet edilmiştir. Rasûlullah (s.a.v.)’den
sonra ilim adamları bu konuda değişik görüşler ortaya koymuşlardır; Sahabeden
bir kısmı yolculukta nafile namaz kılınabileceği kanaatindedirler. Ömer b.
Hattâb, Ali b. ebî Tâlib, Abdullah b. Mes’ûd, Ahmed ve İshâk bunlardandır.
Bir gurup ilim adamı
ise ne farzdan önce ne de farzdan sonra nafile kılınmaması görüşündedirler.
Yolcukta nafile kılmamanın açıklaması; ruhsatı kabul etmektir. Fakat kılanlara
büyük sevap vardır. İlim adamlarının çoğunluğu bu kanaatte olup yolculukta
nafile kılınabilir de demektedirler.