5- (336). VİTR NAMAZI
YEDİ REK’AT OLARAKTA KILINABİLİR
حدثنا
هناد حدثنا
أبو معاوية عن
الأعمش عن عمرو
بن مرة عن
يحيى بن
الجزار عن أم
سلمة قالت كان
النبي صلى
الله عليه
وسلم يوتر
بثلاث عشرة ركعة
فلما كبر وضعف
أوتر بسبع
Ümmü Seleme (r.anha)’dan
rivâyete göre, şöyle demiştir: “Rasûlullah (s.a.v.) on üç rek’at kılarak vitr
yapardı, yaşlanıp zayıf düşünce yedi rek’atla vitr yapardı.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Vitr; Buhârî, Vitr
قال
وفي الباب عن
عائشة قال أبو
عيسى حديث أم
سلمة حديث حسن
وقد روي عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم الوتر
بثلاث عشرة
وإحدى عشرة
وتسع وسبع
وخمس وثلاث
وواحدة قال
إسحاق بن
إبراهيم معنى
ما روي أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم كان يوتر
بثلاث عشرة
قال إنما
معناه أنه كان
يصلي من الليل
ثلاث عشرة
ركعة مع الوتر
فنسبت صلاة
الليل إلى
الوتر وروى في
ذلك حديثا عن
عائشة واحتج
بما روى عن النبي
صلى الله عليه
وسلم أنه قال
أوتروا يا أهل
القرآن قال
إنما عني به
قيام الليل
يقوم إنما
قيام الليل
على أصحاب
القرآن
Tirmîzî: Bu konuda
Âişe (r.anha)’dan da hadis rivâyet edilmiştir. Tirmîzî: Ümmü Seleme hadisi
hasendir. Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den on üç, on bir, dokuz, yedi,
beş, üç, bir rek’at olduğu hakkında da rivâyet edilmiştir.
İshâk b. İbrahim:
“Rasûlullah (s.a.v.) on üç rek’at vitr kılardı” hadisinin manası: Vitirle
birlikte gece namazı toplam on üç rek’at olurdu demektedir. Bu yüzden gece
namazı vitire ilave edilerek söylenmiş oldu, diyerek, Aişe (r.anha)’dan da bir
hadis rivâyet etmiştir, ayrıca şu hadisi de delil getirmektedir. “Ey Kur’ân’a
mensup kimseler vitr kılın.” Burada gece namazı kastedilmiş olup, gece
namazının Kur’ân’ı iyi bilenlerin vazifesi olduğu kastedilmiştir.