203- (315). ÖĞLEDEN
ÖNCE KILINAN DÖRT REK’AT SÜNNET
حدثنا
محمد بن بشار
حدثنا أبو
عامر العقدي
حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق
عن عاصم بن
ضمرة عن علي
قال كان النبي
صلى الله عليه
وسلم يصلي قبل
الظهر أربعا
وبعدها
ركعتين
Ali (r.a.)’den rivâyet
edildiğine göre:
“Rasûlullah (s.a.v.)
öğlenin farzından önce dört rek’at sonra da iki rek’at sünnet kılardı.”
Diğer tahric: İbn
Mâce, İkame; Ebû Dâvûd, Tatavvu
قال
وفي الباب عن
عائشة وأم
حبيبة قال أبو
عيسى حديث علي
حديث حسن قال
أبو بكر
العطار قال
علي بن عبد
الله عن يحيى بن
سعيد عن سفيان
قال كنا نعرف
فضل حديث عاصم
بن ضمرة على
حديث الحارث
والعمل على
هذا عند أكثر
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم ومن
بعدهم
يختارون أن
يصلي الرجل
قبل الظهر
أربع ركعات
وهو قول سفيان
الثوري وابن
المبارك
وإسحاق وأهل
الكوفة وقال
بعض أهل العلم
صلاة الليل
والنهار مثنى
مثنى يرون الفصل
بين كل ركعتين
وبه يقول
الشافعي
وأحمد
Tirmîzî: Bu konuda
Âişe ve Ümmü Habibe’den de hadis rivâyet edilmiştir. Tirmîzî: Ali’nin hadisi
hasendir. Ebû Bekir el Attar der ki: Ali b. Abdullah’tan Yahya b. Saîd’den,
Sûfyân’dan şöyle dediği bize aktarılmıştır. “Hâris’in rivâyetine karşı Âsım b.
Damre’nin rivâyetinin üstünlüğünü ve değerini biliriz.” Peygamber (s.a.v.)’in
ashabından ve diğer dönemlerden pekçok ilim adamlarının görüşü bu şekilde olup
“Öğle namazının farzından önce dört rek’at sünnet kılınmasını” tercih
etmişlerdir. Sûfyân es Sevrî, İbn’ül Mübarek, İshâk ve Küfeliler böyle
yaparlar. Kimi ilim adamları da “Gece ve gündüz namazları ikişer ikişerdir”
diyerek bu kılınan dört rek’atın arasını bölerek, iki iki kılmanın uygun
olduğunu söylemişlerdir. Ahmed ve Şâfii bunlardandır.
Tirmîzî: Bu konuda Ali
ve Âişe’den de hadis rivâyet edilmiştir.