178- (290). UNUTMA
SECDELERİNDEN SONRA OTURUP TEKRAR SELAM VERMEK
حدثنا
محمد بن يحيى
النيسابوري
حدثنا محمد بن
عبد الله
الأنصاري قال
أخبرني أشعث
عن بن سيرين
عن خالد
الحذاء عن أبي
قلابة عن أبي
المهلب عن
عمران بن حصين
أن النبي صلى
الله عليه
وسلم صلى بهم
فسها فسجد
سجدتين ثم
تشهد ثم سلم
قال
أبو عيسى هذا
حديث حسن غريب
صحيح وروى محمد
بن سيرين عن
أبي المهلب
وهو عم أبي
قلابة غير هذا
الحديث وروى
محمد هذا
الحديث عن
خالد الحذاء
عن أبي قلابة
عن أبي المهلب
وأبو المهلب اسمه
عبد الرحمن بن
عمرو ويقال أيضا
معاوية بن
عمرو وقد روى
عبد الوهاب
الثقفي وهشيم
وغير واحد هذا
الحديث عن
خالد الحذاء عن
أبي قلابة
بطوله وهو
حديث عمران بن
حصين أن النبي
صلى الله عليه
وسلم سلم في
ثلاث ركعات من
العصر فقام
رجل يقال له
الخرباق
واختلف أهل العلم
في التشهد في
سجدتي السهو
فقال بعضهم
يتشهد فيهما
ويسلم وقال
بعضهم ليس
فيهما تشهد
وتسليم وإذا
سجدهما قبل
السلام لم يتشهد
وهو قول أحمد
وإسحاق قالا
إذا سجد سجدتي
السهو قبل
السلام لم
يتشهد
Imrân b. Husayn
(r.a.)’den rivâyete göre:
“Rasûlullah
(s.a.v.) cemaate namaz kıldırdı ve yanıldı sonra iki secde yaparak oturdu ve
tekrar selam verdi.”
Diğer tahric: Nesâî,
Sehv; İbn Mâce, İkame
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahih ve garibtir.
Bu konuda Muhammed b.
Sirin, Ebû Kılâbe’nin amcası olan Ebû Mühelleb’den bu hadisten başka hadiste
rivâyet etmiştir.
Muhammed bu hadisi
Hâlid el Hazza’dan Ebû Kılâbe’den ve Ebû Mühelleb’den rivâyet etmiştir. Ebû
Mühelleb’in adı Abdurrahman b. Amr’dır. Muaviye b. Amr da denilir.
Abdulvehhab es Sekafî,
Hüşeym ve başkaları bu hadisi Hâlid el Hazza’dan ve Ebû Kılâbe’den uzunca
rivâyet etmektedirler ki, bu Imrân b. Husayn’ın hadisidir. “Rasûlullah (s.a.v.) bir seferinde ikindi namazında üçüncü
rek’atta selam verdi. Hırbak isimli biri dördüncü rek’ata kalktı.” Unutma secdesinde oturma var mıdır yok mudur konusunda
alimler ayrı görüşler ortaya koymuşlardır. Bir kısmı iki secdeden sonra oturur
ve selam verir demişlerdir. Bir kısmı da oturma ve selam yoktur selamdan önce
secdeleri yaptığı için derler. Ahmed ve İshâk bunlardandır ve şöyle derler:
“Selamdan önce iki secdeyi yaparsa oturmak gerekmez.”