163- (275). NAFİLE
NAMAZLAR OTURARAK KİLİNABİLİR
حدثنا
الأنصاري
حدثنا معن
حدثنا مالك بن
أنس عن بن
شهاب عن
السائب بن
يزيد عن
المطلب بن أبي
وداعة السهمي
عن حفصة زوج
النبي صلى
الله عليه
وسلم أنها
قالت ما رأيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم صلى في
سبحته قاعدا
حتى كان قبل
وفاته بعام
فإنه كان يصلي
في سبحته
قاعدا ويقرأ
بالسورة
ويرتلها حتى
تكون أطول من
أطول منها
وفي
الباب عن أم
سلمة وأنس بن
مالك قال أبو
عيسى حديث
حفصة حديث حسن
صحيح وقد روي
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم أنه كان
يصلي من الليل
جالسا فإذا
بقي من قراءته
قدر ثلاثين أو
أربعين آية
قام فقرأ ثم
ركع ثم صنع في
الركعة
الثانية مثل
ذلك وروي عنه
أنه كان يصلي
قاعدا فإذا
قرأ وهو قائم
ركع وسجد وهو
قائم وإذا قرأ
وهو قاعد ركع
وسجد وهو قاعد
قال أحمد وإسحاق
والعمل على
كلا الحديثين
كأنهما رأيا
كلا الحديثين
صحيحا معمولا
بهما
Nebi’mizin hanımlarından
Hafsa (r.anha)’dan rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir:
“Rasûlullah (s.a.v.)’in
vefatından bir yıl öncesine kadar nafile namazlarını oturarak kıldığını
görmedim. Fakat bu süreden sonra nafile namazlarını oturarak kılar okuduğu
sûreyi tertil üzere okur bu şekilde o okuduğu sûre kendisinden daha uzun
sûrelerden daha uzun olurdu.”
Diğer tahric: Müslim,
Salat-ül Müsafirin; Nesâî, Kıyam-ül leyl
Bu konuda Ümmü Seleme,
Enes b. Mâlik’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Hafsa hadisi
hasen sahihtir.
Peygamber (s.a.v.)’den
şöyle de rivâyet edilmiştir: “Geceleyin oturarak namaz kılar, okumasının
bitmesine otuz kırk ayet kalınca ayağa kalkar kalan okumasını ayakta tamamlar
sonra rükû’ a giderdi. İkinci rek’atta da aynı şekilde yapardı.” Rasûlullah
(s.a.v.)’den şöyle de rivâyet edilmiştir: “Oturarak namaz kıldığı zaman,
kıraat, rükû’ ve secdeleri oturduğu halde yapar, ayakta namaz kıldığında ise
rükû’ ve secdeleri ayakta iken yapardı.”
Ahmed ve İshâk
diyorlar ki: Her iki hadisle de amel edilmiştir, iki hadiste sahih olup
ikisiyle de amel edilmiştir.