150- (262). AKŞAM
YEMEĞİ İLE YATSI NAMAZI BİR ARAYA GELİRSE HANGİSİNDEN BAŞLANMALI
حدثنا
قتيبة حدثنا
سفيان بن
عيينة عن
الزهري عن أنس
يبلغ به النبي
صلى الله عليه
وسلم قال إذا
حضر العشاء
وأقيمت
الصلاة
فابدؤوا بالعشاء
قال
وفي الباب عن
عائشة وابن
عمر وسلمة بن
الأكوع وأم
سلمة قال أبو
عيسى حديث أنس
حديث حسن صحيح
وعليه العمل
عند بعض أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم منهم أبو
بكر وعمر وابن
عمر وبه يقول
أحمد وإسحاق
يقولان يبدأ
بالعشاء وإن
فاتته الصلاة
في الجماعة قال
أبو عيسى سمعت
الجارود يقول
سمعت وكيعا
يقول في هذا
الحديث يبدأ
بالعشاء إذا
كان طعاما
يخاف فساده
والذي ذهب
إليه بعض أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
اشبه
بالاتباع
وإنما أرادوا
أن لا يقوم
الرجل إلى
الصلاة وقلبه
مشغول بسبب
شيء وقد روي
عن بن عباس
أنه قال لا
نقوم إلى
الصلاة وفي أنفسنا
شيء
Enes (r.a.)’den rivâyete
göre, şöyle demektedir:
“Akşam
yemeği hazır olur yatsı namazı vakti de girerse yemeğe öncelik verin.”
Diğer Tahric: Buhârî,
Ezan; Dârimî, Salat
Tirmîzî: Bu konuda
Âişe, İbn Ömer, Seleme b. Ekva ve Ümmü Seleme’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Enes hadisi
hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.) ashabından bir kısım ilim adamları bu
görüşte olup Ebû Bekir, Ömer ve İbn Ömer bunlardandır. Ahmed ve İshâk’da aynı
görüşte olup “Cemaatle namaz kaçırılsa yemeğe öncelik verilir” derler.
Tirmîzî: Carud’tan
işittim Veki’den şöyle söylediğini işitmiştir: “Yemeğin bozulmasından
korkulursa yemeğe öncelik verilmelidir.” Kalbin yemekle meşgul olmaması için
böyle bir görüşe giden Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve sonraki gelenlerin
görüşlerine uymak daha uygundur. İbn Abbâs’dan şöyle rivâyet edilmiştir:
“İçimizi meşgul eden bir şey varken namaza başlamayınız.”