DEVAM: 146- (258).
NAMAZ KILMANIN YASAK OLDUĞU YERLER
حدثنا
علي بن حجر
حدثنا سويد بن
عبد العزيز عن
زيد بن جبيرة
عن داود بن
حصين عن نافع
عن بن عمر عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم نحوه
بمعناه
قال
وفي الباب عن
أبي مرثد
وجابر وأنس أبو
مرثد اسمه
كناز بن حصين
قال أبو عيسى
وحديث بن عمر
إسناده ليس
بذاك القوى
وقد تكلم في زيد
بن جبيرة من
قبل حفظه قال
أبو عيسى وزيد
بن جبير
الكوفي أثبت
من هذا وأقدم
وقد سمع من بن عمر
وقد روى الليث
بن سعد هذا
الحديث عن عبد
الله بن عمر
العمري عن
نافع عن بن
عمر عن عمر عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم مثله وحديث
داود عن نافع
عن بن عمر عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم اشبه
وأصح من حديث
الليث بن سعد
وعبد الله بن
عمر العمري
ضعفه بعض أهل
الحديث من قبل
حفظه منهم
يحيى بن سعيد
القطان
İbn Ömer (r.a.)’den bu
(246 nolu) hadise yakın manada hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Bu konuda Ebû
Mersed, Câbir ve Enes’den de hadis rivâyet edilmiştir. Ebû Mersed’in ismi
Kennaz b. Husayn’dir.
Tirmîzî: İbn Ömer
hadisinin senedi bu şekilde pek sağlam değildir. Hadisin râvilerinden Zeyd b. Cabir
hafızası yönünden tenkid edilmiştir.
Tirmîzî: Zeyd b.
Cübeyr el Kûfî daha sağlam ve daha yaşlıdır ve İbn Ömer’den hadis işitmiştir.
Leys b. Sa’d bu
hadisi, Abdullah b. Ömer el Umerî’den, Nafi’den, İbn Ömer ve Ömer yoluyla
benzeri şekilde rivâyet etmiştir. Dâvûd’un Nafi’ ve İbn Ömer yoluyla rivâyet
ettiği hadis Leys b. Sa’d’ın hadisinden daha sahih ve sağlamdır. Abdullah b.
Ömer el Umerî bazı hadisçiler tarafından hafızası yönüyle tenkit edilmiş olup
Yahya b. Saîd el Kattan bunlardandır.