84- (196). RÜKU’ VE
SECDELERDEN SONRA BEL DOĞRULTULMALIDIR
حدثنا
أحمد بن منيع
حدثنا أبو
معاوية عن
الأعمش عن
عمارة بن عمير
عن أبي معمر
عن أبي مسعود الأنصاري
البدري قال
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم لا تجزي
صلاة لا يقيم
فيها الرجل
يعني صلبه في
الركوع
والسجود
قال
وفي الباب عن
علي بن شيبان
وأنس وأبي
هريرة ورفاعة
الزرقي قال
أبو عيسى حديث
أبي مسعود الأنصاري
حديث حسن صحيح
والعمل على
هذا عند أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم ومن
بعدهم يرون أن
يقيم الرجل
صلبه في
الركوع والسجود
وقال الشافعي
وأحمد وإسحاق
من لم يقم
صلبه في
الركوع
والسجود
فصلاته فاسدة
لحديث النبي صلى
الله عليه
وسلم لا تجزي
صلاة لا يقيم
الرجل فيها
صلبه في
الركوع
والسجود وأبو
معمر اسمه عبد
الله بن سخبرة
وأبو مسعود
الأنصاري البدري
اسمه عقبة بن
عمرو
Ebû Mes’ûd el Ensarî
(r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
“Rükû’
ve secdelerden sonra belini doğrultmayanın namazı caiz olmaz.”
İzah:
(Buhârî, Sıfat-ıs
Salat; Nesâî, İftitah)
Bu konuda Ali b.
Şeyban, Enes, Ebû Hureyre ve Rifâa ez-Zürakî’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Ebû Mes’ûd’un
hadisi hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönem ilim
adamları bu görüşte olup secde ve rükû’ dan sonra bel doğrultulmalıdır.
Şâfii, Ahmed ve İshâk
bu hadisten dolayı, secdelerden ve rükû’ dan belini doğrultmayan kimsenin
namazının fasid olduğuna kanaat getirmişlerdir. Ebû Ma’mer’in adı “Abdullah b.
Sahbere” dir. Ebû Mes’ûd el Ensarî el Bedrî’nin adı ise Ukbe b. Amr’dır.