64- (176). NAMAZA
BAŞLAMA VE BİTİRME NASILDIR?
حدثنا
سفيان بن وكيع
حدثنا محمد بن
الفضيل عن أبي
سفيان طريف
السعدي عن أبي
نضرة عن أبي
سعيد قال قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم مفتاح
الصلاة
الطهور
وتحريمها
التكبير
وتحليلها
التسليم ولا
صلاة لمن لم
يقرأ بالحمد
وسورة في
فريضة أو
غيرها
قال
أبو عيسى هذا
حديث حسن وفي
الباب عن علي
وعائشة قال
وحديث علي بن
أبي طالب في
هذا أجود إسنادا
وأصح من حديث
أبي سعيد وقد
كتبناه في أول
كتاب الوضوء
والعمل عليه
عند أهل العلم
من أصحاب
النبي صلى الله
عليه وسلم ومن
بعدهم وبه
يقول سفيان
الثوري وابن
المبارك
الشافعي
وأحمد وإسحاق
أن تحريم
الصلاة
التكبير
ولايكون
الرجل داخلا في
الصلاة إلا
بالتكبير قال
أبو عيسى
وسمعت أبا بكر
محمد بن أبان
مستملي وكيع
يقول سمعت عبد
الرحمن بن
مهدي يقول لو
افتتح الرجل
الصلاة بسبعين
اسما من أسماء
الله ولم يكبر
لم يجزه وإن
أحدث قبل أن
يسلم أمرته أن
يتوضأ ثم يرجع
إلى مكانه
فيسلم إنما
الأمر على
وجهه قال وأبو
نضرة اسمه
المنذر بن
مالك بن قطعة
Ebû Saîd (r.a.)’den
rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Namazın
anahtarı abdest; namazda yapılmayacak şeylerin başlangıcı, tekbîrle namaza
başlamaktır. Bazı hareket ve davranışların serbest olabilmesi ise selamla
namazdan çıkmakla mümkün olur. Farz ve sünnet tüm namazlarda Fatiha sûresi ve
bir sûre okumayanın namazı olmaz.”
İzah:
(İbn Mâce, İkame;
Dârimî Salat)
Tirmîzî: Bu hadis
hasendir.
Bu konuda Ali ve
Âişe’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Ali b. ebî
Tâlib’in bu konudaki hadisi sened yönünden Ebû Saîd’in hadisinden daha ceyyid
ve sahihtir. Bu hadis abdest bölümünde geçmişti. Peygamber (s.a.v.)’in ashabı
ve sonraki dönemlerde bu hadisle amel edilmiştir. Sûfyân es Sevrî, İbn’ül
Mübarek, Şâfii, Ahmed ve İshâk’ın görüşü budur. Yani bir kimse namaza ancak
tekbîr ile başlar ve girmiş olur.
Tirmîzî: Veki’den dinleyen
Ebû Bekir, Muhammed b. Ebân’dan işittiğime göre, şöyle diyordu. Abdurrahman b.
Mehdî’nin şöyle dediğini kendisinden işittim: “Bir kimse namaza başlarken
tekbîr getirmeksizin Allah’ın yetmiş ismini de söylese namaza girmiş olmaz ve
bu tekbîr yerine geçmez. Selam vermeden Abdesti bozulan kimseye abdest almasını
ve namaz kıldığı yere dönerek tekrar selam vermesini emrederim. Çünkü hüküm
hadisin gerçekten görünen manasına göredir.
Ebû Nadre’nin adı el
Münzir b. Mâlik b. Kutaa’dır.