50- (152). EZANI
İŞİTTİĞİ HALDE MESCİDE GELMEYEN KİMSENİN DURUMU
حدثنا هناد
حدثنا وكيع عن
جعفر بن برقان
عن يزيد بن
الأصم عن أبي
هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال لقد
هممت أن آمر
فتيتي أن
يجمعوا حزم
الحطب ثم آمر
بالصلاة
فتقام ثم أحرق
على أقوام لا
يشهدون
الصلاة
قال أبو عيسى
وفي الباب عن
عبد الله بن
مسعود وأبي
الدرداء وابن
عباس ومعاذ بن
أنس وجابر قال
أبو عيسى حديث
أبي هريرة
حديث حسن صحيح
وقد روي عن
غير واحد من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم أنهم
قالوا من سمع
النداء فلم
يجب فلا صلاة
له وقال بعض
أهل العلم هذا
على التغليظ
والتشديد ولا
رخصة لأحد في
ترك الجماعة
إلا من عذر
Ebû Hureyre (r.a.)’den
bildirildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Allah’a
yemin olsun ki içimden şöyle geçiriyorum, adamlarıma odun kümeleri toplatayım
sonra namaz kılınmasını emredeyim de namaz için mescide gelmeyen kimselerin
evlerini kendileri içerde iken cayır cayır yakayım.”
İzah:
(İbn Mâce, Mesacid;
Nesâî, İmame)
Tirmîzî: Bu konuda
Abdullah b. Mes’ûd, Ebû’d Derdâ, İbn Abbâs, Muâz b. Enes ve Câbir’den de hadis
rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Ebû Hureyre
hadisi hasen sahihtir.
Nebi (s.a.v.)’in
ashabından pek çok kişi “Ezanı işitip de mescide namaz için gelmeyen kişinin
namazı kabul edilmez.” Bazı ilim adamları ise: “Bu konuda şiddet ve zorlama anlamında
olduğunu” söylemişler. Fakat özürsüz olarak hiç kimseye cemaati terk etme izni
yoktur, demişlerdir.