باب ما
جاء أن
الإقامة مثنى
مثنى
30- (142) KAMETİN
KELİMELERİ DE İKİŞER İKİŞER OKUNABİLİR
حدثنا أبو
سعيد الأشج
حدثنا عقبة بن
خالد عن بن
أبي ليلى عن
عمرو بن مرة
عن عبد الرحمن
بن أبي ليلى
عن عبد الله
بن زيد قال
كان أذان رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
شفعا شفعا في
الأذان
والإقامة
Abdullah b. Zeyd
(r.a.)’den rivayete göre, şöyle demiştir: “Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)’in ezanı da kameti de ikişer ikişerdi.”
Tirmîzî rivayet
etmiştir.
قال أبو عيسى
حديث عبد الله
بن زيد رواه
وكيع عن الأعمش
عن عمرو بن
مرة عبد
الرحمن بن أبي
ليلى قال
حدثنا أصحاب
محمد صلى الله
عليه وسلم أن عبد
الله بن زيد
رأى الأذان في
المنام وقال
شعبة عن عمرو
بن مرة عن عبد
الرحمن بن أبي
ليلى أن عبد
الله بن زيد
رأى الأذان في
المنام وهذا
أصح من حديث
بن أبي ليلى
وعبد الرحمن
بن أبي ليلى
لم يسمع من
عبد الله بن
زيد وقال بعض
أهل العلم
الأذان مثنى
مثنى
والإقامة مثنى
مثنى وبه يقول
سفيان الثوري
وابن المبارك وأهل
الكوفة قال
أبو عيسى بن
أبي ليلى هو
محمد بن عبد
الرحمن بن أبي
ليلى كان قاضي
الكوفة ولم
يسمع من أبيه
شيئا إلا أنه
يروي عن رجل
عن أبيه
Tirmîzî: Abdullah b.
Zeyd hadisini Vekî’ Ameş’den, Amr b. Mürre’den ve Abdurrahman b. ebî Leyla’dan
rivayet etmiştir. Muhammed (s.a.v.)’in ashabı Abdullah b. Zeyd’in rüyasında
ezanı nasıl okuduğunu bize haber vermiştir. Şu’be Amr b. Mürre’den ve
Abdurrahman b. ebî Leyla’dan şöyle rivayet ediyor: “Abdullah b. Zeyd rüyasında
ezanın nasıl okunacağını gördü.” Bu rivayet İbn ebî Leyla’nın rivayetinden daha
sahihtir. Abdurrahman b. ebî Leyla, Abdullah b. Zeyd’den hadis işitmemiştir.
Bazı ilim adamlarına göre ezan da kamet de ikişer ikişerdir. Sufyan es Sevrî,
İbn’ül Mübarek ve Küfelilerin görüşü budur.
Tirmîzî: İbn ebî Leyla
ki Muhammed b. Abdurrahman b. ebî Leyla’dır, Küfe hakimi idi babasından hiçbir
hadis işitmemiştir. Babasından bir başkası vasıtasıyla rivayet etmiştir.