باب ما
جاء في كراهية
الصلاة بعد
العصر وبعد الفجر
22- (134) İKİNDİ VE
SABAH NAMAZINDAN SONRAKİ YASAK VAKİTLER
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
هشيم أخبرنا
منصور وهو بن
زاذان عن
قتادة قال
أخبرنا أبو
العالية عن بن
عباس قال سمعت
غير واحد من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم منهم عمر
بن الخطاب
وكان من أحبهم
إلي أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم نهى
عن الصلاة بعد
الفجر حتى
تطلع الشمس
وعن الصلاة
بعد العصر حتى
تغرب الشمس
İbn Abbas (r.a.)’den rivayete
göre, şöyle demiştir: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in ashabından
pek çok kimseden işittim bunlar arasında en çok sevdiğim Ömer b. Hattab’da var
şöyle diyorlardı: “Rasulullah (s.a.v.) sabah namazından sonra güneş doğuncaya
kadar, yine ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz kılmaktan bizi
yasaklardı.”
Diğer tahric: Buharî,
Mevakît; Nesaî, Mevakît
قال وفي
الباب عن علي
وابن مسعود
وعقبة بن عامر
وأبي هريرة
وابن عمر
وسمرة بن جندب
وعبد الله بن
عمرو ومعاذ بن
عفراء
والصنابحي
ولم يسمع من
النبي صلى
الله عليه
وسلم وسلمة بن
الأكوع وزيد
بن ثابت
وعائشة وكعب
بن مرة وأبي أمامة
وعمرو بن عبسة
ويعلي بن أمية
ومعاوية قال
أبو عيسى حديث
بن عباس عن
عمر حديث حسن
صحيح وهو قول
أكثر الفقهاء
من أصحاب
النبي صلى الله
عليه وسلم ومن
بعدهم أنهم
كرهوا الصلاة
بعد صلاة
الصبح حتى
تطلع الشمس
وبعد صلاة العصر
حتى تغرب
الشمس وأما
الصلوات
الفوائت فلا
بأس أن تقضى
بعد العصر
وبعد الصبح
قال علي بن
المديني قال
يحيى بن سعيد
قال شعبة لم
يسمع قتادة من
أبي العالية
إلا ثلاثة
أشياء حديث عمر
أن النبي صلى
الله عليه
وسلم نهى عن الصلاة
بعد العصر حتى
تغرب الشمس
وبعد الصبح حتى
تطلع الشمس
وحديث بن عباس
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم قال لا
ينبغي لأحد أن
يقول أن يقول
أنا خير من
يونس بن متى
وحديث علي
القضاة ثلاثة
Tirmîzî: Bu konuda
Ali, İbn Mes’ud, Ukbe b. Amir ve Ebu Hureyre, İbn Ömer, Semure b. Cündüb,
Abdullah b. Amr, Muaz, İbn Afra ve Sunabîhi (Rasulullah (s.a.v.)’in kendisinden
işitmemiştir.) Seleme b. el Ekva’, Zeyd b. Sabit, Aişe, Ka’b b. Mürre, Ebu
Ümame, Amr b. Abese, Ya’la b. Ümeyye ve Muaviye’den de birer hadis rivayet
edilmiştir.
Tirmîzî: Bu İbn
Abbas’ın, Ömer’den rivayet ettiği hadis hasen sahihtir. Nebi (s.a.v.)’in
ashabından ve sonraki fıkıhçıların çoğunun görüşü budur. Yani sabah namazından
sonra güneş doğuncaya kadar ve ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar
namaz kılmayı hoş karşılamamışlardır. Fakat unutma ve uyku sebebiyle kaçırılan
namazların kılınmasında bir sakınca yoktur. Ali b. el Medînî, Yahya b. Saîd
yoluyla Şu’be’den naklederek şöyle diyor: Katade Ebu’l Aliye’den sadece üç
hadis duymuştur. 1- Ömer’in hadisi ki sabah namazından günaeş doğuncaya kadar,
ikindiden gün batıncaya kadar kılmayı yasaklardı. 2- İbn Abbas’ın “Benim
Metta’nın oğlu Yunus’tan daha hayırlı olduğumu söylemesi kimseye yakışmaz
hadisi” 3- Kadılık üç çeşittir… hadisi.