باب ما
جاء في كراهية
إتيان الحائض
102. HAYIZLI KADINA
CİNSEL İLİŞKİ İÇİN YAKLAŞILIR MI?
حدثنا بندار
حدثنا يحيى بن
سعيد وعبد
الرحمن بن
مهدي وبهز بن
أسد قالوا
حدثنا حماد بن
سلمة عن حكيم
الأثرم عن أبي
تميمة
الهجيمي عن
أبي هريرة عن
النبي صلى الله
عليه وسلم قال
من أتى حائضا
أو امرأة في دبرها
أو كاهنا فقد
كفر بما أنزل
على محمد صلى الله
عليه وسلم
Ebu Hureyre (r.a.)’den
rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Bir
kimse hayızlı hanımıyla cinsel ilişkide bulunur veya hanımına arkadan yaklaşır
veya bir sihirbaza işlerini havale etmek için müracaat ederse, Muhammed
(s.a.v.)’e indirilen dine küfretmiş olur.”
Diğer tahric: İbn
Mace, Tahara; Darimî, Tahara
قال أبو عيسى
لا نعرف هذا
الحديث إلا من
حديث حكيم الأثرم
عن أبي تميمة
الهجيمي عن
أبي هريرة وإنما
معنى هذا عند
أهل العلم على
التغليظ وقد روى
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم قال من
أتى حائضا
فليتصدق
بدينار فلو
كان إتيان
الحائض كفرا
لم يؤمر فيه
بالكفارة
وضعف محمد هذا
الحديث من قبل
إسناده وأبو
تميمة
الهجيمي اسمه
طريف بن مجالد
Tirmîzî: Bu hadisi
sadece, Hakîm el Esrem, Ebu Temime el Hüceymî’nin Ebu Hureyre’den rivayetinden
bilmekteyiz. İlim adamlarına göre bu hadis suçun büyüklüğünü ifade etmektedir.
136. ve 137. hadislerde bir veya yarım dinar sadaka vermesi emredilmesi bu işin
küfrü gerektirmediği fakat suçun büyüklüğünü açıklamak içindir. Muhammed bu
hadisi isnadı yönünden zayıf bulmuştur. Ebu Temime el Hüceymî’nin adı Tarîf b.
Mucalid’dir. Arka’dan kasıt yön değildir.